四大佛教名山菩萨道场

韦陀菩萨出家前与花神的动人故事（发帖人：随风随缘）昙花一现，只为韦陀：相传昙花原是一位花神，她每天都开花，四季都灿烂。她还爱上了每天给她浇水除草的年轻人。后来此事给玉帝得知，玉帝于是大发雷霆要拆散鸳鸯。玉帝将花神抓了起来，把她贬为一生只能开一瞬间的昙花，不让她再和情郎相见，还把那..

菩萨化身美女，考察高僧定力 昙翼法师是浙江余杭人，最初依庐山慧远出家，后往关中求学于鸠摩罗什。几年之后，他又东还会稽，入秦望山结庐而居，诵《法华经》十二年。 有一天，日薄西山，天色向晚，昙翼的草庵门前突然出现了一位妙龄少女，身披彩服，容貌娇丽，臂弯处挎着一个竹篮，里面放着一头小猪，..

菩萨的修行方法：四无量心要想真正地成为一位住世的菩萨，就必须发四弘愿。以表明自己的修行志愿，并当下矢志不渝地依愿行事，力求自己的誓愿，圆满成就。否则，他便不能称为真正的菩萨。即使已经正入菩萨圣地的，不依愿履行，他便会及时丧失菩萨的称谓，坠入凡夫的境地。因此，四弘愿是衡量菩萨与否的..

宏圆法师：地藏菩萨悲心重，所发誓愿宏深广大一切佛菩萨都有本昔之愿，也就是初发心时候的大愿。比如：药师佛发的十二大愿，令一切的众生消除灾障、延寿健康;文殊菩萨发愿令一切的众生得大智慧，发菩提心;观世音菩萨发愿寻声救苦，现身说法;还有阿弥陀佛因地所发的四十八愿。地藏菩萨的本愿在本经中有..

宣化上人：虚空藏菩萨，在定光佛那个时候，就得到无边身虚空藏菩萨，他的身也就是虚空，虚空也就是他的身，虚空和身体没有一个界线的分别了。宣化上人慈悲开示：“虚空藏菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我与如来，定光佛所，得无边身。尔时手执四大宝珠，照明十方微尘佛刹，化成虚空。又于自心现..

第七章威德自在菩萨章世尊在本章为威德自在菩萨等大众开示修行的方便，依着众生的根性而有三种次第差别：一、奢摩他、二、三摩钵提、三、禅那。此三法门若得圆证，即成圆觉。本章学习提纲：成佛的几种方便法门1、代表大德的成就：威德自在菩萨2、成佛的三种事业：止、定、禅那3、什么是修止的法门：奢..

第十章 普觉菩萨章世尊在本章为普觉菩萨等大众开示欲求圆觉，应除作、任、止、灭四种病相，以及去除诸病求证圆觉之道。本章学习提纲：末法时代众生如何修法1、代表普遍觉悟：普觉菩萨2、末法时代的导师：善知识的特征3、末世众生修法的四忌：作、任、止、灭四病4、如何离四病：正观和邪观【于是普觉菩..

第八章 辩音菩萨章世尊在本章为辩音菩萨等大众开示单修奢摩他或三摩钵提或禅那一法，乃至或先或后齐修二法乃至三法等二十五种清净定轮的修行方法。本章学习提纲：二十五种修习圆觉清净境界的法门1、代表法音的微细：辩音菩萨2、二十五种清净定轮(1)单修止、定、禅那(2)复修止、定、禅那【于是辩音菩萨..

高僧语录：太虚大师说佛教对人类有五层积极意义一代高僧太虚大师（图片来源：资料图片） 《太虚大师全集》： 佛教与吾人之关系：一者，佛法是人人好觉悟、好平等、好自由、好普济之共通本性。二者，人人不好迷信、邪信，好正信、悟信，惟佛教能令人人悟自心之佛而信自心之佛教，绝无一点迷信、邪信而得..

佛陀付嘱地藏菩萨的重任地藏经业感品第四:「我今又蒙佛付嘱至阿逸多成佛已来,六道众生,皆令度脱,唯然世尊,愿不有虑。尔时佛告地藏菩萨:『一切众生,未解脱者,性识无定,恶习结业,善习结果,为善为恶,逐境而生,轮转五道,暂无休息,卸经尘劫,迷惑障难,如鱼游网,将足长流,脱或暂出,又复遭网,以是等辈,吾当忧念..

地藏王菩萨底本迹关于地藏菩萨底本迹应化,明载在大藏经中。很多很多经和论都提到:佛说的经,菩萨造的论,祖师底语录,大德底记载,对于他──地藏菩萨,都常常赞叹。引证不完。不过,我们可以具体而简单的指出的,有地藏三经:(一)地藏本愿经,(二)地藏十轮经,(三)占察经。这三种是地藏菩萨法门底洪流,也是大本..

南无冥阳救主大愿地藏王菩萨摩诃萨衡钰大愿地藏王菩萨和观世音菩萨同为苦难众生的慈父慈母,为此时此世人间地狱的依怙:每听到火警车的呜呜声,我的心里即刻会难过得好似身历其境。忆儿时年七岁,家遭可恨的火灾,连烧二次,把我家财产烧得光光,家父因焦虑而病故,一个美满的家庭被无情的火灾摧毁了。火的导火..

净土法门法师：想求得诸佛菩萨保佑，没有那么简单假如我是佛菩萨，你这样来求我，我会拒绝你，你的供养我不会接受的有很多人到道场来，以为烧一支香，磕几个头，供一点水果，贿赂贿赂，佛菩萨就答应保佑他了，哪有这么便宜事情?现在在这个世间，在中国、在外国学佛的同修，实在讲，着重在修福是占绝大..

净土法门法师：家里供奉的佛菩萨千万不能这样放！家里有地方，最好空出一个房间来供奉佛菩萨，这当然是最理想的。这个空间就是我们礼拜、祷告、忏悔、修心养性的处所。平常劳累时，我们可以在这个空间听佛乐消除疲劳。烦恼寂寞时，也可以到这个空间念佛除恼，舒解压力。没有多余的空间，那么佛菩萨供奉..

居士菩萨戒律 六重戒、二十八轻戒 录自优婆塞戒经(凡受菩萨戒，须半月诵此戒本一次，女居士诵时，将文中优婆塞改为优婆夷)六重戒一、不杀生善男子，优婆塞戒，虽为身命，乃至蚁子，悉不应杀。若口教杀，若身自杀，是人即失优婆塞戒，是人尚不能得暖法，况须陀洹、阿那含，是名破戒优婆塞、臭优婆塞、旃..

史迹上的地藏菩萨史迹上的地藏菩萨(金地藏又名金乔觉)的诞生在(公元六九六年)现在南韩的汉城,即是古代的新罗王国。当时,他是一国的王子,生活得非常富奢;但生性淡泊的他,却毫无一点高贵的感觉,只是一味的保持著静默和嗜读著书籍。他的相貌生来不大美秀,不过他仁慈的心却比任何人淳厚!这可在他从小的时候..

因地时的地藏菩萨1.愿的故事甲、长者子时的发愿在很古很古以前,地藏菩萨还是凡夫的时候,那时他是一位大富长者的儿子,有一天他游行到旷野的当儿,遇见一位金光晃耀而庄严无比的圣者──师子奋迅具足万行如来;心里油然的生起欢喜的敬仰!很自然的礼拜下去。拜完,请问如来──「如来!您太庄严了!太可敬了!请..

地藏王菩萨与道安上人衡钰大概是多生多劫以来我与地藏菩萨结下不解之缘,今生才有这种殊胜的因缘。次子向往美国留学之心,好似在沙漠中寻找一滴水,那么地艰苦,每年留学考试时期,我不希望孩子参加,第一我没有充足的经济可以让孩子出外留学,第二见孩子考试,不食不眠的心情使我不安;而且他现在在中华航空公..

八、菩萨不弃善人，逢凶化吉世法无常，尤其一到老年，更逢各种痛苦，犹如一棵将死的枯树，很难再生长出嫩绿的枝叶来。生命可说是一盏明亮的油灯，一旦油尽，火便熄灭；虽然如此，任何人仍旧妄求性命的长存。其实，要使生命长久存在并非难事，只要了解无上大道真理，便能达到不忧不愁的胜境；因真理本是..

地藏王菩萨底因缘上面从地藏王菩萨底本迹上已经发挥了菩萨底悲愿和在近代社会的一个有力的契机,也可以说是指出地藏法门。这里就不能不,并且不得不提出问题:关于地藏王菩萨底本迹诚然很殊胜,可是上面谈到的还只是理论,而他本人底史迹呢?它是表现在什么地方呢?它是怎样地显露出来呢?这,便不能不请从经中..