看病史

高月明居士：如何悟道（2）？如何悟道(2)？所谓砂锅不打一辈子也不漏，下面由一位居士近期所提问题之缘起(这些问题多年来一直困扰着一位居士而无法获得解释)，对以下这位居士提出的几个非常重要的问题做出论述，如果你能够对这些问题做出简单理解，那么你就会对下面几个佛学中的核心问题有一个清晰透彻..

宣化上人：学佛人不可以自己称自己为居士！宣化上人：学佛人不可以自己称自己为居士！摘录于《药师琉璃光如来本愿功德经浅释》宣化上人讲述一九八三年于美国加州洛杉矶金轮圣寺“居士”：这居士也是一个称呼，这个称呼是要旁人称自己的，不是我自己称我自己为居士。我看见有一些在家人，既然不是出家了..

高月明居士：什么是＂科学禅定＂？什么是＂科学禅定＂？第001问：什么是“科学禅定”？__高月明：对《科学禅定》的定义是：以当代前沿的心理学、脑科学、神经学、生理学等生命科学和物理学为工具，认识、理解和修习禅定，进而获得禅定力量的“心育运动”方法.第002问：科学禅定与佛学禅定有什么不同？_..

居士菩萨戒律 六重戒、二十八轻戒 录自优婆塞戒经(凡受菩萨戒，须半月诵此戒本一次，女居士诵时，将文中优婆塞改为优婆夷)六重戒一、不杀生善男子，优婆塞戒，虽为身命，乃至蚁子，悉不应杀。若口教杀，若身自杀，是人即失优婆塞戒，是人尚不能得暖法，况须陀洹、阿那含，是名破戒优婆塞、臭优婆塞、旃..

在家居士修什么法门最契机？问：在家居士修什么法门最契机？能够尽快了生死？慧律法师答：万缘放下，还是要念佛，念佛最快了，末法时期靠自力有困难。但很多人认为念佛就好，这个观念是错误的，要开智慧，经教要通达。虽然念佛，但平常割舍不下，什么事情都很执着，那么临命终就没有把握。所以，听经闻..

产危得保湘人庚午春,内子怀孕,将近产三月时,胎忽不动,求神问卜无效,又不敢服药;然以腹大步艰,心常忧惧,兼之以予持素学佛,设有不测,益为里人讪笑。回思十年前有僧人,推查卅六岁严防产厄,适与星者之言难过身,如出一辙。以是焦灼万分,惶恐无术!某午夜,内子向予泣诉,聆其言,惊颤已极。忽忆及地藏菩萨本愿经..

余言第一章明归依三宝的利益,似与地藏菩萨无甚关系。殊不知菩萨度生,其唯一宗旨,就是教人归依三宝,止恶修善。那么人人都向善道里去,不会落于恶道受苦,只此就是菩萨破空地狱度尽众生的要法。所以发明菩萨行愿,先须示三宝的利益。三宝不出自心,念念归依三宝,便是念念翻邪向正,念念止恶修善,岂不是修心人..

佛法法门无量,无一不以戒为基址,净土为归宿者。汝二人既欲皈依三宝,当须认真持佛净戒。在家人以五戒为根本。五戒前之杀盗淫妄四条,乃性戒,无论受戒不受戒,皆不可犯。但未受戒者犯之,则按事论罪过。受戒者犯之,则于事上论罪之外,又有犯戒一层罪过。酒戒乃名遮戒,以佛遮止,不许人喝。未受戒者喝,无罪过。..

宣化上人：居士每搭一次衣，就灭一次罪节选自《占察善恶业报经浅释》◎ 宣化上人 讲述你们受戒的人，最好每一逢拜佛时候，都穿上衣袍(受戒的在家人搭缦衣);不要图省事，或者懒惰，就不穿衣袍。拜佛、念佛、听经，要是受过戒的人，一定要穿上衣袍。你看果理和果珊从 San Diego(圣地牙哥)这么远到这儿来..

《百业经》是佛陀宣说因果不虚的一部甚深经典，共有一百多个动人的故事，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。当佛陀在舍卫城的时候，有一位施主财富圆满，但他的儿子在娶妻之后，一直没有..

净晓居士：自爱是入道的基础佛语云：“人身难得，佛法难闻”;“一失人身，万劫不复”。人身如此难得，如果只是浑浑噩噩混过这一生，多么可惜。道家讲“贵己而重生”，“贵己”，以己为贵，知道自己的珍贵，从而珍惜生命，敬畏生命;“重生”，自重自爱，重视此生，有所追求，享受幸福，承担责任，不虚度..

定期放生落水免死吾友周岐始，南海人，向住广州西村，幼聪颖，读书过目不忘，父老颇器重之，及长弃儒学贾，受三水西南镇某翁之聘，任某银号为会计（俗名掌柜），勤慎供职，极得东主信用，提升为副司理。周于业务之余，好阅佛教经典，颇有心得，拟断肉茹素，只以寄人篱下，诸多不便，惟以朔望（初一、十..

周正铭老师各位菩萨：阿弥陀佛！首先祝福大家，心想事成，福慧增长。《佛典故事》今天我们要来介绍“瞋恚对治鬼”。这则佛典故事是出自于《杂阿含经》卷40。这则经文的大意是：如同我阿难亲自听闻，在某一个时节因缘，佛陀住在鞞舍离国猕猴池旁边的重阁讲堂。那个时候 佛陀告诉比丘们说：“在过去世有..

曾经有人问海涛法师：“师父！假如我们买了动物以后，赶快给它放生；另一种情况是没有钱买动物，但我们为它念阿弥陀佛，或念六字大明咒，请问哪一个功德大？” 海涛法师说：“各位，你想想看哪一个功德大？你救他的命只有救一次，虽然你救他的性命有功德，但它下一辈子还是动物，还要被杀。另一种情况..

不要迟疑1.我父亲因患了肺癌而往生,那是来自什么恶业?往生后转世到什么境界?要如何才能让他更快乐?2.母亲患了心脏病、糖尿病、膝盖骨衰退、白内障,这来自什么恶业?该如何解决?怎么办才让她来信仰佛教?3.当我善知识的弟弟和弟媳,跟我曾共同修过什么样的功德?跟团体修过什么样的波罗蜜?他们的四个孩子跟..

两手一心1.我和祖父、祖母的关系很密切,无论多么辛苦他们都会帮助我,我们之间曾有何善缘关系?2.我和现在的丈夫,曾共同修过什么功德才能在日本相遇?什么因缘才会住在,有一百年以上屋龄的房子里?3.目前丈夫拥有自己的生意,但他的属下开车去撞到其他人的车子,让他被控上法院,罚了许多钱。这来自什么恶业?..

世间愚人,每好自立门庭,窃取三教之语言,立一秘密不许为人说之道。由其秘也,人莫知其内容,故皆如苍蝇之逐臭而投之。由其未授道前发咒也,故致愚人死也不敢违背。世间一切外道,仗此二法,遍布天下,莫之能灭。使彼等无此二法,则无一外道能存立于世间也。汝等幸出邪途,归于正道。当敦伦尽分,恪遵佛法。武左二..

赤蛇托梦示警有个姓方的读书人,从京师应考结束后准备返家,他在返家途中还买了一个仆人。到家之后,他的母亲刘氏做了一个梦,梦见有一条红蛇对她说:「我住在附近的洞穴很久了,觉得太夫人是一位很仁慈的人,且从来不会将滚烫的热水泼在地上,使我们这些在地上爬行都不会受伤并感到很安全,大家都很称赞太夫人..

随喜是什么我们这个世间人，心量很小，嫉妒心很重，容不得人，看到别人有好处，自己心里就很难过。你发心学佛，你周围的这些人，看到你想学好，心里很难受，想方法障碍你、想方法陷害你，这个事情很普遍，到处都是。看到别人比自己好，心里就嫉妒、难过，这个毛病是众生无量劫以来都有的，不要教的，与..

善导和尚云:若欲学解,从凡夫地,乃至佛地,一切诸法,无不当学。若欲学行,当择其契理契机之一法,专精致力,方能速证实益。否则,经劫至劫,尚难出离。善导和尚:净宗二祖。事迹见第十页。若欲学解等语,见善导大师著《观无量寿佛经四贴疏》卷四、释上品上生章。原文如下:行者当知:若欲学解,从凡至圣,乃至佛果,..