高僧语录：赵州禅师日常三语竟成千年佳话

天然禅师烧木佛在中国唐代，有个著名的丹霞天然禅师。有一年冬天，他游方到一座寺院，请求留宿一晚。但住持僧却不给他房间住，让他在佛堂里歇息。夜里风雪交加，丹霞就把佛台上供奉的木雕佛像请了下来，劈碎了烧火取暖。天亮后，主僧见到大怒：身为佛弟子，你焚毁佛像，该当何罪？丹霞从容答道：我想烧..

护国景元禅师悟道因缘台州护国此庵景元禅师，圆悟克勤禅师之法嗣，俗姓张，永嘉楠溪人。景元禅师十八岁依灵山希拱禅师出家，受具足戒后，专门学习天台教义三年。后放弃经教，投钟阜礼谒圆悟克勤禅师。一天，有一位僧人在读死心禅师（黄龙悟新）小参法语云：“既迷须得个悟，既悟须识悟中迷、迷中悟。迷..

虎丘绍隆禅师悟道因缘平江府（今江苏苏州）虎丘绍隆禅师，圆悟克勤禅师之法嗣，和州含山（今安徽境内）人。绍隆禅师九岁辞亲出家，居佛慧院，六年以后才落发得度，并受具足戒。五年后，绍隆禅师开始游方参学，初礼长芦崇信禅师，得其大略。在此期间，绍隆禅师从一行脚僧那儿偶然看到圆悟克勤禅师的语录..

平江府（今浙江龙泉县）资寿尼无著妙总禅师，大慧宗杲禅师之法嗣，丞相苏颂之孙女。妙总禅师三十岁厌世出家，一度参礼诸老，已入正信。后来到径山，参加结夏安居。一日，大慧宗杲禅师升堂说法，举药山初参石头后见马祖之因缘——药山惟俨禅师首造石头（希迁禅师）之室，便问：“三乘十二分教某甲粗知，..

育王德禅师悟道因缘庆元府（治所在今浙江龙泉县）育王佛照德光禅师，大慧宗杲禅师之法嗣，俗姓彭，临江军（治所在今江西清江县）人。德光出生之时，其祖父叹道：“吾家世积德，乃生此儿，必光吾门。”于是给他取名德光。德光禅师九岁的时候，家乡遭寇贼骚扰，于是随父母避难于袁州（治所在今江西宜春）..

建宁府（又称建州，治所在今福建建瓯）开善道谦禅师，大慧宗杲禅师之法嗣，本郡人。道谦禅师出家后，即游方参学。曾前往京师，依圆悟克勤禅师，无有省发。后依大慧宗杲禅师，居泉南。宗杲禅师后来移居径山，开法接众，道谦禅师亦随往而执侍。一日，宗杲禅师令道谦禅师前往长沙给紫岩居士张公送信。道谦..

能仁祖元禅师悟道因缘温州雁山能仁枯木祖元禅师，大慧宗杲禅师之法嗣，俗姓林，七闽（福建）人。祖元禅师出家后不久，即游方参学。初礼雪峰预禅师，后又依佛心本才禅师，皆已契机。当时大慧宗杲禅师正于江西云门庵开法接众。祖元禅师于是前往礼谒。一天晚上，祖元禅师陪宗杲禅师夜坐。这时，有一位僧人..

育王遵璞禅师悟道因缘庆元府（今浙江龙泉县）育王大圆遵璞禅师，大慧宗杲禅师之法嗣，福州人。遵璞禅师幼时曾经随同玉泉昙懿禅师，投圆悟克勤禅师座下问道。数载之后，遵璞禅师便回到故里，辅佐昙懿禅师于莆中祥云接众。南宋绍兴甲寅（1134），大慧宗杲禅师居洋屿开法。遵璞禅师于是前往礼谒。一日，遵..

荐福悟本禅师悟道因缘饶州（治所在今江西波阳）荐福悟本禅师，大慧宗杲禅师之法嗣，江州（今江西九江）人。出家后，投礼江西云门大慧宗杲禅师座下，后又执侍宗杲禅师至泉南小溪。当时，宗杲禅师座下英俊毕集，受其印可者甚多。而悟本禅师虽是久参，却一无所得。悟本禅师想到自己是宗杲禅师的侍者，每日..

玉泉昙懿禅师悟道因缘福州玉泉昙懿禅师，大慧宗杲禅师之法嗣。出家后，久依圆悟克勤禅师参学，自谓已达不疑之地。南宋绍兴初年（1131），昙懿禅师出世于兴化祥云，一时法席颇盛。后来，大慧宗杲禅师来福建弘化。宗杲禅师知道他所见尚未谛当，于是写信给他，让他前来。昙懿禅师却迟迟不应。于是，宗杲禅..

灵岩仲安禅师悟道因缘澧州（今湖南澧县）灵岩仲安禅师，大沩法泰禅师之法嗣，幼年时出家为僧，长大后遍游讲肆，学习经论。仲安禅师后中止义学，来到蒋山，投圆悟克勤禅师座下。当时，佛性法泰禅师为首座和尚。仲安禅师于是向他请益，很快便契旨。佛性法泰禅师后开法于德山，仲安禅师亦随而前往。一日，..

福州西禅懒庵鼎需禅师，大慧宗杲禅师之法嗣，俗姓林，本郡人。鼎需禅师幼时即中进士，声名大振。二十五岁时，因读《遗教经》，恍然有出世志，惊呼道：“几为儒冠误！”于是他决定离家修道，但是母亲不同意，并为他定下了娶亲的日子。鼎需禅师坚决拒绝娶亲，说道：“夭桃红杏，一时分付春风。翠竹黄花，..

国清行机禅师悟道因缘台州国清简堂行机禅师，护国景元禅师之法嗣，俗姓杨，本郡人。行机禅师风姿挺异，才压群儒。二十五岁那年，始弃妻别子，出家学道。落发后，一度游方参学，遍历禅席。后投护国此庵景元禅师座下，参学既久，密有契证。行机禅师见道后不久，即辞景元禅师，前往莞山隐修，以期大彻大悟..

大慧宗杲禅师悟道因缘临安府径山宗杲大慧普觉禅师，昭觉圆悟克勤禅师之法嗣，俗姓奚，宣城（今安徽境内）人。宗杲禅师天生英气勃勃，十二岁入乡校读书。一天，宗杲禅师因与同窗戏闹，本想拿砚台投击对方，不小心却误中教书先生的帽子，将帽子弄脏了。先生大怒，让他赔钱，并将他赶回家。这件事情激发了..

一行禅师：太阳我的心26放下内和外放下内和外 你或许注意到了，每次我使用“外在世界”这一术语时，都用上了引号。这是因为，对我而言，外在世界并非真正的“外在”。仔细地观察一下：世界在你的身体之外吗？在你的心灵之外吗？我们的身体、血、肉、骨头属于这个“外在的世界”。事实上，我们的大脑和..

云峰文悦禅师悟道因缘南岳云峰文悦禅师，大愚守芝禅师之法嗣，俗姓徐，南昌人。出家后，投瑞州（今江西高安）大愚守芝禅师（汾阳善昭法嗣）座下。一日，大愚禅师示众云：“大家相聚吃茎虀(ji),若唤作一茎虀，入地狱如箭射。”说完便下座。听了大愚禅师的这段法语，文悦禅师当时感到非常惊诧。于是，当..

翠岩可真禅师悟道因缘洪州翠岩可真禅师，石霜楚圆慈明禅师之法嗣，福州人。曾经投慈明（石霜楚圆）禅师座下参学。后到金銮寺陪同善侍者坐夏（雨季安居）。善侍者乃慈明和尚之高足，道眼已明，道吾悟真、杨岐方会等诸德都很推重他。可真禅师很自负，自认为已经亲见慈明嫡旨，因此天下再也没谁能令他可意..

三交智嵩禅师悟道因缘并州（今山西汾水中游一带）承天院三交智嵩禅师（又称唐明智嵩），首山省念禅师之法嗣。初参首山省念和尚，问道：“如何是佛法的大意？”首山和尚道：“楚王城畔，汝水东流。”智嵩禅师一听，言下有省，顿契佛意。后作三玄偈，呈首山和尚。偈曰：“须用直须用，心意莫定动。三岁师..

我们若是认真修行佛法的话都是可以获得无量的功德的，而且我们也是可以获得感应的，那么那些高僧大德念诵佛法的时候肯定也是可以获得感应的，那么下面我们就来看一看大德高僧感应事情。大德高僧感应事情民国初年，虚云法师从缅甸请了一尊重达千余斤以上的白玉石卧佛，准备带着这尊佛像前往云南鸡足山。..

无准师范禅师悟道因缘临安径山无准师范禅师，夔州卧龙破庵祖先禅师之法嗣，俗姓雍，四川梓潼人。师范禅师幼时极聪颖，九岁出家，经书过目成诵，尤其喜好宗门语要。南宋光宗绍熙五年(1194)，师范禅师得受具足戒，准备南游参学。适逢母亲病笃，师范禅师不得不回家省亲，割股疗救。第二年，始至成都，于正..