因果故事—欲壑难填

我们平时修行佛法的时候是一定要持戒的，这是非常重要的，我们一定要对自己严格要求，而且现在还是有很多的人也都在参加放生活动，我们若是有想法的也是可以参加的，下面我们就来看一看参加放生的功德感应。戒杀放生功德感应我今年26岁，已经皈依3年，在这里讲一下自己的亲身经历，也再次感谢诸佛菩萨..

第一卷 第一章 故事背景《大佛顶首楞严经》原文：如是我闻。一时佛在室罗筏城祇桓精舍。与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持善超诸有。能于国土成就威仪。从佛转轮妙堪遗嘱。严净毗尼弘范三界。应身无量度脱众生。拔济未来越诸尘累。其名曰大智舍利弗。摩诃目犍连。摩诃拘絺罗。富楼..

真经胜火汉朝时代，印度国有摩滕、法兰两位大乘比丘，运用天眼观察中国的地方，不少有情众生具备大乘根器者已经到了成熟的机缘，并且观知五台山文殊大士所住锡的地方，但是圣人的教化时机尚未到来，明白要归依佛教真理的人究竟不多。于是就带了释迦文佛画佛，以及四十二章经，准备到东方来。当是在位的..

讲因果不落宿命佛门常言:善有善报,恶有恶报。有人便以为这是宿命论。其实不然。讲因果报应,正是为了改造命运。因为,所谓命运,就是因果的相续,荣辱毁誉、成败得失,皆有其因。所谓幸福不是毛毛雨,不会自己从天上掉下来。因此,要得善果,要得健康、幸福、快乐,要得财富、智慧、长寿,必须先种善因,必须为其..

梁武帝问志公禅师因果经节录面上无嗔是供养，口里无嗔出妙香，心上无嗔无价宝，无挂无碍是真常。1、为人豪贵，国王长者，从礼事三宝中来。2、为人大富，从布施中来。3、为人长寿，从持戒中来。4、为人端正，从忍辱中来。5、为人勤修，无有懈怠，从精进中来。6、为人才明远达，从智慧中来。7、为人音声..

问：如何帮助毁谤三宝、不信因果报应的家亲眷属？净空法师答：这要有智慧、耐心，自己做出修行的好榜样，让家里人很明显的感触到，你学佛前与学佛后，确实不一样，他们自然就会赞叹，就能够受感化。换言之，家亲眷属还毁谤三宝，不信因果，还侮辱你，说你的闲话，说明自己修行功夫不够，德行不能感化他..

印祖故事：万丈高楼从地起 欲学佛法先敦伦大师初出家，因事到一个居士家里，那家居士全家人都信佛。婆媳两人和三四个儿女每个人各供一佛，供佛用的是同一个长供桌，各占一段。媳妇烧香供水掸灰，只管自己佛前的一段，看见婆婆的佛桌上的灰也不帮着掸一掸。大师见了感到十分痛心。感到这是由于没有听到..

切莫造恶，因果早晚会绕回来的佛教所揭示的因果，不是吓唬人的，而是提醒人的。不管你信与不信，它都在那里，不增不减。有人经常问：“佛教常说有因果，如果真有，为什么做好事总不见好报?干坏事也没见惩罚?”因果并非那么简单，农民播下种子，尚且不会立即发芽，又怎能要求造业后，很快就现前报应呢?..

一天，观音菩萨用慧眼四方眺望，忽然看见南粤海域升起一股黑烟，波浪冲天。观音菩萨想，这天下总是不太平，处处有风烟。南粤海域突然升起黑烟，很不正常，说明那里肯定又出了事。于是，驾起祥云，来到了南粤。到达以后，一了解果然是出了一怪兽。这怪兽似鱼非鱼，似龟非龟，似龙非龙。原来它的头生得和..

守卫在南天门的四大金刚，闻说普陀山建起了观音院，号称“海天佛国”，香火日益兴旺，心里将信将疑，决意去亲眼看一看。这天，他们驾起样云，飘飘荡荡地往普陀山迸发。四大金刚在天上是赫赫有名的战将，一个个生得腰圆膀粗，个子要比常人大十几倍。他们拿的四件武器也与不同，一个拿的是无鞘剑，一个拿..

从前有一个小岛,上面住着快乐、悲哀、知识和爱,还有其他各类情感。一天,情感们得知小岛快要下沉了,于是,大家都准备船只,离开小岛。只有爱留了下来,她想要坚持到最后一刻。过了几天,小岛真的要下沉了,爱想请人帮忙。这时,富裕乘着一艘大船经过。爱说:富裕,你能带我走吗?富裕答道:不,我的船上有许多金银..

杨枝庵的当家和尚如光，收藏了一幅唐朝著名画家阎立本的《观音大士图像》。图中的观音大士，头戴珠冠，身穿锦袍，右手拿着杨枝，左手托着净瓶，真是妙相庄严，栩栩如生!有了这幅名画，杨枝庵可热闹啦。那些风雅学士，朝山香客，都要来看一看，拜一拜，每日里人来客往，川流不息，确实给杨枝庵增添了不..

噶瑪慈仁拉嫫：大悲咒水变滚水的故事台湾南部有个女众住持的道场，有一天住持被一阵凄惨的哭声吵醒，住持睁眼一看，一群男女老少身上皮开肉绽的跪在面前，住持吓了一大跳，连忙问他们：“为什么这样狼狈？谁做的？”其中一位带头的说：“就是师父您的好护法徒弟某某用滚水把我们烫的！”住持一听，问：..

不贪、不瞋、不痴，要做到这一点，真的要懂因果。人真正了解因果的道理，自然会约束自己，那个力量比伦理道德、比法律力量都大。如果不相信因果，古人所说的，在高名重利的情况之下他会明知故犯，他还会犯错误、造罪业。这是真的，历史上我们看到，在现前这个世界上那看到就更多了。我们在新加坡，住在..

我们杀害这些众生，佛法里面告诉我们，这个源头还不是佛法讲的，古老的印度婆罗门说的，六道轮回，佛经上同意这个说法，「人死为羊，羊死为人」。你把这只羊杀掉，你吃了牠，羊死了，羊死了投胎，牠又到人间来，牠做人了，牠做畜生的那个罪业受完，牠又回到人道来；人杀害这一切众生，死了以后就变畜生..

鸡报恩的故事二则鸡救恩人衢州地方乡镇的一个差役到乡间督促钱粮。有一个农民穷得没法给差役准备饭菜。打算杀正在孵蛋的母鸡做菜。差役恍惚中,见到桑树下边有个穿黄衣裳的人,向他请求饶命,还说:我死了倒不可怜;可怜的是我的儿女们还没出世。差役很惊讶而又不忍心,详细地一看,屋子傍边有个母鸡正在孵蛋..

黄雀衔环的故事杨震的父亲杨宝九岁那年从华阴山北麓经过,看见一只黄雀被猫头鹰抓伤,跌落树下,被一群蚂蚁团团围住,动弹不得,十分痛苦。杨宝小心地将黄雀捧回家,养在箱中,用黄花喂它,悉心照料。三个月后,黄雀伤愈飞走。一天夜里,一个黄衣童子向杨宝跪拜,说:我是西王母的使者,感谢公子相救。这四枚白玉环..

有些人身体不舒服了，或者有什么不好的感觉，就去找仙家、算命先生看。他们就会讲，你的身上有什么鬼，家里有什么不清净东西这样说的大多数人都是骗子。你们都觉得很神奇，很害怕。其实，对于一个有正知正见的人来说，根本没必要害怕，因为空游饿鬼到处都有，不要说家里，即使是寺院、道场也有。过去世..

因果的能量，是守恒的香港的大护法杨洪居士，也是虔诚修观音慈悲法门。曾经多次用大悲咒来帮助众生解除困难。他讲到有次北方干旱了很久，他就念大悲咒去祈雨，后来真的求到了。但这个代价，就是自己生病了许多天。用病来帮众生带业。因果的能量，是守恒的。一个地方，能出祖师，大护法，都是当地人的福..

鱼族送行的故事宋朝时,诸暨县令潘华,是一位虔诚的佛教徒,修习普贤忏法,仰体上天好生之德,万物和乐之心,严禁地方百姓入江捕网鱼类,若有违犯禁令者,一律加罪刑,因此在潘华任县令期间,江湖水族得以无忧无惊,自在悠游于水中。后来潘县令奉旨,将入朝为官,夜里梦见江河中数万鱼类,哀号哭泣的说:仁者将要离开..