高僧告诉你！说人是非本身就是一种恶念

高僧故事：经历九代帝王的128岁老禅师 编者按：近日小编在读《佛祖道影》，真是感慨不已，原来历代禅师之中有那么多人都得享高寿。中土禅师之中，小编原以为赵州禅师、虚云禅师最高寿，看到慧安禅师小传才知不然。慧安禅师一生经历九代帝王（其中睿宗两次登基），乃是五祖弘忍十大弟子之一，又与神秀大..

高僧揭秘“超度亡灵”的终极真相说到超度亡灵，先要说明亡灵的性质。人死之后的生命主体，称为亡灵。民间一般的观念，认为人死之后即是鬼，而且永远做鬼;但佛教从来不认同这个说法，否则，就谈不上超度两字了。佛教看凡界的众生，共分为天、人、神、鬼、傍生(牛马乃至蚊蚁等动物)、地狱等六大类，在此..

南宋著名政治家、诗人，爱国名臣王十朋是由严首座转世而来之事，是中国佛教史上比较著名的公案之一，在《乐邦遗稿》《天台山志》《台郡志》当中均有记载。严首座，俗姓贾，法名释处严，字伯威，是王十朋的舅公。年少时出家于明庆寺，拜知性和尚为师，后来成为宋代高僧，人称;严首座。王十朋（11121171..

高僧披露鉴别真假佛舍利的简易办法舍利，又称舍利子，意为身骨，为梵文音译。很多修行者遗体火化后会有舍利，佛舍利特指释迦牟尼入灭火化后遗存的固体物质。关于舍利有很多神奇特点，比如，硬度极高，用铁锤敲打会锤砧俱陷，而舍利则丝毫无损。有的舍利还会长大、生小舍利等，这一点几乎所有供养了真舍..

高僧告诉你，情人是什么人？徒：情人是什么人?师：情人是爱人、是仇人、是陌路人。徒：为何如此说?师：两人相爱时，是爱人;反目翻脸时，是仇人;相弃分离时，是陌路人。徒：为何如此变化?师：情的产生皆因贪爱，有贪爱故有执著，因执著而想占有，因占有而想掌控对方。因对方不能如己所愿，故疑心起、妒..

高僧告诉你修身养性的秘诀一个小沙弥问一位得道高僧：师傅，你悟道修行、修身养性有什么秘诀吗？高僧答道：：有。那么你的秘诀是什么呢？小沙弥继续问道。高僧答：我感觉饿的时候就吃饭，感觉疲倦的时候就睡觉。可是，这算什么与众不同的秘诀呢？每个人都是这样的。高僧答：当然不一样的！他们吃饭时总..

高僧预知时至自在往生，七日内白发转黑彻悟大师是净土宗第十二代祖师，他生活的年代离我们也比较近，公元1741——1810年。他所住持的寺院在北京红螺山资福寺。在那个时代，资福寺是我们中国净土宗的一个中心地带，就是因为那里出现了一代祖师——彻悟大师。印光大师对彻悟大师非常推崇，他在出家五年之..

高僧度慈母解放前，有一个师父在很小的时候父亲就去逝了。那时候他三，四岁，由母亲带,过去的妇女干活不行,没力量,没办法就带着孩子去讨饭.后来住到一个农村，邻居是杀猪的，这个孩子每天在那里看，他一看过了回去就学，看杀猪怎么个杀法，有一天，他就弄了一块泥巴，作了一个小猪，拿了一根小木棒当作..

高僧告诉你！说人是非本身就是一种恶念编者按：六祖大师曾说若真修道人，不见世间过，若见他人非，自非却是左，他非我不非，我非自有过，但自却非心，打除烦恼破，印光大师告诫世人静坐常思己过，闲谈不论人非，广钦法师断言说人是非本身就是一种恶念，可见古往今来，高僧大德持论相通。说人的是非，本..

高僧故事：南北朝时代的义学高僧慧光慧光是南北朝时代的义学高僧。俗姓杨，定州（今河北省定县）人，十三岁时，跟随父亲入洛阳，归依了佛陀扇多，不久，佛陀便度他出家，常为人讲经，有圣沙弥之称。佛陀以戒律为智慧的基本，令他先听讲《四分律》。既而回乡，受具足戒。后到洛阳参学，并贯通了南北方言..

高僧大德修到一定程度后 是不是随时可以往生？因缘成熟 来去自如有人问我：“一些高僧大德修到一定程度之后，是不是随时可以往生，不到寿限就能往生呢？”这是真的，就是修行到来去自如了。很多高僧大德都是这样的，因缘成熟时就走。比如能海上师，1967年元月1号的凌晨往生。他往生之前，在五台山接受..

常听人说：;是非止于智者，;是非真的能;止于智者吗？其实，有的;智者也难免不为;是非所惑，真正说来，;是非朝朝有，唯有;不听自然无。怎样处理是非？兹有四点意见：一、不说是非：我们每一个人先要知道，是非常常伤害人于无形，是非对人的杀伤力，往往不亚于刀剑，所以当我们不了解事情的真相，就不可..

钟茂森博士：是非不当。向背乖宜【是非不当。向背乖宜。】 这是讲对『是非』判断不妥当，对於『向背』，向就是亲近，该亲近的你没去亲近，该远离的没去远离，这个不恰当，这叫做「向背乖宜」。仁人君子处处都以仁来做为是非善恶的标准，我们讲用公道、用天理来判断是非。符合天理、符合公道的，我们应..

高僧现身说法，为还宿债两度自愿被人杀死老阳按：佛教之中，因果不虚，这是佛教之中的核心论点，所以说，做人还是应该做个好人，即使是高僧大德，也要偿还因果，何况我们普通人呢？安世高，本为安息国的太子，舍弃锦绣江山，一任袈裟万里游，飘然而来汉土，译经禅修，影响深远，神妙的传奇故事，实令人..

高僧故事：慧能的一生成就慧能，是中国禅宗的第六祖。俗姓卢，先世河北范阳（今涿县）人，其父谪官至岭南新州（今广东新兴县东），唐贞观十二年（６３８）生慧能，遂为广东新州人。慧能幼年丧父，后移南海，家境贫困，靠卖柴养母。有一天，能在市中，闻客店有人诵《金刚经》，颇有领会，便问此经何处得..

我们若是认真修行佛法的话都是可以获得无量的功德的，而且我们也是可以获得感应的，那么那些高僧大德念诵佛法的时候肯定也是可以获得感应的，那么下面我们就来看一看大德高僧感应事情。大德高僧感应事情民国初年，虚云法师从缅甸请了一尊重达千余斤以上的白玉石卧佛，准备带着这尊佛像前往云南鸡足山。..

高僧预知时至自在往生，七日内白发转黑 彻悟大师是净土宗第十二代祖师，他生活的年代离我们也比较近，公元1741——1810年。他所住持的寺院在北京红螺山资福寺。在那个时代，资福寺是我们中国净土宗的一个中心地带，就是因为那里出现了一代祖师——彻悟大师。印光大师对彻悟大师非常推崇，他在出家五年..

高僧赠你珍贵的好命秘籍1、对普通人来说，一生中遇到的人、事、物和人生当中富贵到什么程程度，都是命中所注定的。大善大恶的人例外。2、心态平和，福报就有了。3、相随心转，有什么样的福报，就有什么样的面向。有什么样的心态，就有什么样的面相。4、人的命运福气是变化的，定数只是一部分人，人的福..

高僧转世，为什么会多半迷失于红尘？南宋著名政治家、诗人，爱国名臣王十朋是由严首座转世而来之事，是中国佛教史上比较著名的公案之一，在《乐邦遗稿》《天台山志》《台郡志》当中均有记载。严首座，俗姓贾，法名释处严，字伯威，是王十朋的舅公。年少时出家于明庆寺，拜知性和尚为师，后来成为宋代高..

高僧预知时至说一句话后往生 七天中白发变黑彻悟大师是净土宗第十二代祖师，他生活的年代离我们也比较近，公元17411810年。他所住持的寺院在北京红螺山资福寺。在那个时代，资福寺是我们中国净土宗的一个中心地带，就是因为那里出现了一代祖师彻悟大师。印光大师对彻悟大师非常推崇，他在出家五年之后..