因果故事—施一得十

从前，有一个名叫伊利沙的富翁，他拥有万贯家财却生性吝啬，从不布施给别人任何东西，对自己也十分刻薄，吃的是粗茶淡饭，穿的是破烂衣服。伊利沙有一个邻居，钱财不多，可是每天都吃大鱼大肉，还经常宴请朋友。伊利沙见了，心想：「我比他富多了，他天天过着王侯一般的生活，而我却过得像乞丐一般，不..

杀蟑螂的果报,因果报佛法深妙,唯自证其果,方知佛不诳语。上天有好生之德。佛法教人不杀生,包括爱惜小小动物,不要以强凌弱。我因学佛故,曾经忍耐了一年,不杀家里的蟑螂。2003年11月,鬼使神差,我采取了一次彻底的灭蟑行动。奇怪的是,我杀灭蟑螂时,自然生起嗔恨心。灭杀蟑螂后,不由生起惭惧心。还有两次发..

饿鬼母的故事如果有人，真为生死，发菩提心，欲求出家，修行学佛；应该要坚固信心。释迦世尊涅槃后七百年，北印度罽宾国，出现阿利那恶龙王，兴灾作乱。是时有二千位大阿罗汉，虽各尽神通力，均无法将恶龙王驱出国境。有一位大威德的尊者，名叫祗夜多，他来到龙池边，向龙三弹指说：龙!你今出去，不得..

没有运气只有因果前年,父亲脑出血,生命垂危,我拉着他的手,看他在迷乱中痛苦的扭动;我一边念着南无大愿地藏王菩萨,一边为他许愿:放生8万元;一个多月,父亲出院了;许多人说,是抢救的及时,我说,是;父亲的病好了,我的还愿开始了;我只抱着一个信念,尽力,尽量早日实现8万元的放生计划;我并没有钱,甚至我还欠了..

古时的印度社会，是个阶级制度非常分明的国家，人民的地位相当悬殊，就连住的地方都有划分阶级。位于南印度的王舍城，住民都很富有，但还是有阶级的区分，他们按照财产的多少，分成九个阶级居住着，在这九阶级之首，是个被称为「一亿里」的聚落，一定要有一亿黄金的人，才可以搬到这聚落来住。当时，有..

杀生遭横祸，天神示因果佛门有云∶善有善报，恶有恶报，因果报应，丝毫不爽。今天，我说一件自己杀生恶业，遭受恶报的事，以警示世人切记勿要杀生造下恶业。我是吉林省通化市通钢企业公司第二耐火材料厂工会干事，助理政工师。说起来我这人的心非常刚硬，对动物缺少慈爱和怜惜之情，还自以为动物就是给..

不可思议的女孩变成动物的因果现世报泰国某处一位十八岁的女孩，长期跟母亲要钱，如有不给时，即吵闹不休，谩骂母亲，有一次妈妈在佛堂念经，女孩要钱，母亲一心一意虔诚念经不理他，女孩实时发飙，用脚踢、用嘴骂三字经。母亲训他一顿，即生气跑回房间三天不出来。母亲怕她饿肚子，把门撞开，眼前所呈..

仁清法师：否认因果跑到别人的身上问：有当家师见丹霞劈佛像，烧火取暖而制止，不想当家师胡须自落，就有人说了，因为当家师的执着，因果跑到他身上了。请问法师,如何正确看待?答：佛教史上有这么个典故：“丹霞禅师劈佛”。这是我们一代祖师丹霞禅师开悟了，见佛性了。见佛性是超越了事相，超越了事相..

阅微草堂笔记，新白话版因果选录原 序文章是讲道(儒家思想)的，所以儒家没有不能说的。那么道难道是深藏不露秘密不传，就像佛家的心印，道家的口诀吗?万事理所当然，就是道了。所以道在天地间，如汞(水银)流到地上，颗颗都是圆的，如月映照水中，处处都能看见。大到治国平天下，小到一件事一样东西一个..

广钦老和尚独宿超度三个日本鬼的故事 摘自冯冯《水果师广钦老和尚》 广钦抵台时，已55岁，初在基隆的极乐寺、灵泉寺等处挂单。中秋节后，到台北新店，在碧潭吊桥对岸的空军公墓附近，得一废置的日式空屋住下来。翌年，于新店后街的山壁间，凿了一个山洞，命名曰广明岩——后来于此改建成了广明寺。1951..

因果不虚：默念《金刚经》退女鬼●唐时，九江人元初，在市集上贩卖柴禾，年纪七十岁，经常持念《金刚经》。夜晚，他回江北，在江中央，风浪大起，一起渡江的人都沉没了。只有元初浮在水上，漂到了南岸。那些停泊的船主，都是大商人，看见元初背上发出光芒，高达数尺，都以为他是贵人，跟他谈话才知道是..

南无阿弥陀佛！摘自净空老法师讲《佛说观无量寿佛经疏》不但世间，出世间统统离不开因果定律。世间为什么乱？世间为什么这么苦？如果诸位很冷静的去观察，一定可以找到它真正的原因。这个原因就是不相信因果报应，以为自己很聪明，以为自己很能干，以为自己可以能主宰一切，胡作妄为。造恶因当然得恶报..

南无阿弥陀佛！摘自净空老法师讲《佛说观无量寿佛经疏》不但世间，出世间统统离不开因果定律。世间为什么乱？世间为什么这么苦？如果诸位很冷静的去观察，一定可以找到它真正的原因。这个原因就是不相信因果报应，以为自己很聪明，以为自己很能干，以为自己可以能主宰一切，胡作妄为。造恶因当然得恶报..

1 佛教化众生，是以因果为主要的讨论的命题。我们众生希求好的果报，一定要晓得，果报是怎样形成的，换句话说，一定要知道它的因缘。 2 佛告诉我们，世出世间法总不离因果，有因一定有果，有果当然有因。所谓“公修公得，婆修婆得，不修不得”，佛是个过来人，他把修学的方法和经验提供给我们，我们能..

龙树菩萨大约出生于公元二至三世纪，是南天竺的婆罗门种姓。龙树天资特别聪明，在很小的时候，听婆罗门诵读《吠陀》经典，只要听过一遍就能全部背诵出来。到二十岁以后，他对天文、地理、数学、工巧、武术以及婆罗门教典和道术等等各种学问，几乎都已学完，而且无不精通，领悟力也很强，因此在青年时就..

世间的事情，都是互相报偿的。如果明白这个道理，知道这个事实真相，你的心自然就定了。譬如说，我们今天在社会上，上了人家当了、吃了人家亏了，其实没有这个事情。为什么呢？它有报偿的。因此，决定没有一个真正吃亏的人，也决定没有一个是真的占人家便宜的人，没有！你夺了人家钱财，将来要还债；你..

玄奘大师与心经的故事玄奘去印度的路上，依靠《心经》的威力遣除了一切违缘。当年他带一些眷属西去取经，以种种原因只剩下他一个人。有次他路经一个寺院，看见一个老和尚病得很严重，玄奘生起极大的悲心，没有继续赶路而一直呆在寺院里照顾他。后来那个老和尚的病基本上好了，临行之前，他送给玄奘一本..

《法句譬喻经》上记载：从前佛陀在祇园精舍讲经说法时，有一位很有钱的长者，住在通往精舍的路旁。他的财富多得难计数，可是只生了一个宝贝儿子。这个儿子长大后，二十岁时就结了婚。结婚不到七天，因为夫妻恩爱，就一同到后花园游玩。后花园有一棵奈树长得很高大，树上开了很美的花朵。新婚的妻子想要..

被误伤一眼仍敬奉尊者有一位七岁的`男孩，由于父亲殷切的盼望，而出家为沙弥。剃度之前，男孩先得到一个禅修指导。剃度时，他专注于禅修的所缘境，由于他的定力和前世的善业，剃度之后，他就证得圣果。后来，提舍尊者在沙弥的陪同下，前往舍卫城，准备向佛陀顶礼。半路上，他们暂宿某一村落的精舍。当..

讨债的儿子早几年一次到昆明黄土坡那边一位朋友家吃饭时，看到他邻居家有一个三岁左右的大头儿子，就是医学上讲的脑积水，头大得离谱。后来了解到，周边的人都说孩子的父母做了昧心事，才生了这么个儿子。孩子的父亲是贵州山区的人，兄弟俩一起到昆明来打工。后来弟弟因工伤事故死亡，由哥哥全权代表处..