夏坝仁波切：造以下十种业，会让你得到丑陋的果报

受果报既然来到乌敏岛,你就应该把外面世界所有的念都丢掉,如果你禁不止而动那一方的念,就表示你对这念已经在执著。我说过,执著表现在念的延续,接着便是冲动,冲动就会想去亲近,亲近就想拥有;所以当你的内心拥有某些东西的执著时,你就必须付出时间和代价去照顾它。比如当天起很热释,你就联想到冷气机,于..

你们算是有了佛法的基础,现在,我要从实修的角度让你们了解因、缘、果、报。所谓的因,就是你们内心的念;而身体和外界的种种事物能让你完成此念便是缘,内心的念配合上所完成的事情便是果,完成的好、坏层度便是报。因此,当你友好的念,再配上缘,那你便会有好的果报,同样的,当你有坏的念,再配上缘,那你便会..

香隆立嘉措仁波切 ：即便国王也解脱龙树菩萨曾经写给乐行国王的一封信，这封信的内容大致上是说：「因为你是一位国王，平常有许许多多的事务要处理，对于佛法当中也没有更多的时间深入研究一切的义理，对于布施与六度善行等等的实践也未必有机会真正实践到，但只要你根据我所说的内容去实践，也能成就..

香隆立嘉措仁波切：现代人生命的福音大手印之十八在修持大手印上面而言，曾经讲过对于一切的世间、出世间所能了解的部分，都要认知像梦一般、像游戏一般、像彩虹幻化一般，所以从这裡必须先了解到如梦如幻的感受是因为了解到空性的比喻，但是在世间法上面来讲，因为受到累世业力和因果的牵引，你便很难..

香隆立嘉措仁波切：现代人生命的福音大手印之十三修持大手印有别于其他各类型的法门，主要它一切的所依和对境离不开心，但是这裡的对境和平日所讲的，另外有一个观想或所缘的对境是不一样的，一般我们在修持生起次第、本尊或拙火定，是属于有特别的对象之下而修持，但是大手印却是唯一用心和延伸于和心..

香隆立嘉措仁波切：浪漫之外所应遵守的在所有的古典音乐大师中，我很欣赏布拉姆斯他外在的质感，他有着粗犷的外表，但又有着浓浓的音乐家气质，看起来虽然矛盾，但却令人有着一股神秘想探究的冲动。尤其浓密的落腮鬍和标志式的菸斗，这便是他一贯性的特徵。他的C大调奏鸣曲是我个人最为讚赏的一首曲子..

香隆立嘉措仁波切：显密一家了无分别太多人问我显教和密教怎麽分别?它们是不是都是佛教?佛教到底有几个宗派?这些问题困扰着很多人，也困扰着我，因为我这麽多年来一直不间断地在回答同样的问题。实际上佛教就只有一种，都是由佛传承下来的，只不过后来分枝散叶之后，所传的地域不同，所以后世就怀疑、..

在感情问题上，也讲一个婚姻的问题。跟各位讲，不要去离婚。不要说：缘分尽了，感情怎么样了，然后去离婚。你以为离婚了，业力就能了吗?很难的。除非你要去修行，因为修行能了业力。所以千万不离婚。为什么不能离婚。离婚会形成惯性，你过不下去了，就去离婚。这个业力的种子种下去，下辈子婚姻过不下..

香隆立嘉措仁波切：捨下一切才是生命中真正的大法每个人都知道经营管理或统治我们的一生当中最重要的就是我们自己的内心，每个人也知道要让自己的心活得自在和潇洒，本师释迦牟尼佛讲了大半辈子的经，其实所说的也只有一句话，「照顾好你自己的心，不要让你的心受到丝毫的污损」。经典上充满着太多言之..

香隆立嘉措仁波切：明明白白我的心经常有人问我：「上师，你经常教导我们要利用现有的境界当作修行的材料与工具，也要我们对境练心，文字上与道理上好像都能理解，可就是在现实生活面真正碰到烦恼来的时候，还是一样没有办法，还是一样被境界所转化。在这上面希望上师可有甚麽办法?」这些问题都是很多..

香隆立嘉措仁波切：找寻自性的方法佛教中所有的修行教法，不外乎用自性和心去转化和修正内在与外境所有的二元对立，和如何进入绝对的一元境界之中。这其中所有一切的关键，认真的讲，其实只有一个问题，那便是对于「我」应该如何去看待?因为「我」的问题，如果没有真正处理成功，那就会形成一连串的执..

香隆立嘉措仁波切：成功与成就之所依总是有人问我：「什麽是真正的成功?」也有不少人询问我：「人生真正的目的与意义，到底为何?」同样生活在如此若大的空间，人们为何脑子裡面总是充满着许许多多不确定与未知?甚至有时对自己也同时充满了质疑，其中不乏包含很多修行人，当他们现实生活上遭遇到困境与..

香隆立嘉措仁波切：紫竹林的由来只要读过大乘《妙法莲华经》或者是《愣严经》裡面的观世音菩萨圆通章，还有善财童子参访观世音菩萨章、《观世音菩萨往生淨土本缘经》、《千光眼观自在菩萨秘密法经》、还有《观世音菩萨得大势菩萨受记经》，另外还有大众耳熟能详的《普门品》，前面所说的这些经文大部分..

香隆立嘉措仁波切 ：失败的障碍就是坚持许许多多无论是修行成就的人、或是企业经营成功的人、还是历史上有着显赫名声与地位的伟人，他们传达的讯息和一般人不太一样。凡人所担心的是不能接受失败给予自己的迎面痛击，更不能承受失败在自己人生当中所留下的污点，有些人甚至承受一点小小的挫败，便要把..

香隆立嘉措仁波切：“真爱”的力量不可思议『真爱』的力量不可思议 The Inconceivable Power of “Genuine Love” 作者： 香隆立嘉措仁波切 Shang Longrik Gyatso Rinpoche 由于从小便对宇宙浩瀚的世界一直很着迷，所以从读书时代阅读中国的《易经》相关的一切书籍，无一阙漏地去追求神秘世界的领域。..

香隆立嘉措仁波切 ：现代人的处世方笺在这个世界上如果可以明白一种道理，那便是懂得知人术的高人，当你与人长时间相处下来，大致上应该可以分辨得出这个人的品格好坏、道德高低。有一些人他的观念总是觉得我自己本身拥有的一切物品本来就是属于我应该拥有的，而别人所拥有的一切物品当然也理应是属于..

香隆立嘉措仁波切 ：现代人生命的福音，大手印之七我们既然了解一切都是唯心所造作的，因此今天的我目前所有外表上面身体髮肤一切的言语、肢体、思想产生出来的种种行为和造作，没有一个不是都是从我们的心自己创造出来的。因此在你还没有办法理解到这麽抽象而又没有科学根据的答案以前，你必须很老实..

善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到!为什么有些“坏人”天天被大家骂，但还是能活得很好?因为他的福报还没有成熟完，他现在享受福报的业力成熟了，谁都挡不了。从因到果，要有一个过程，并不是大家想象的，善人立马要有善报，而善报就一定是长命百岁。有些人的善报成熟了，搞不好“走”得更快。有..

有些人有一种坏习惯，就是往公共场所随便吐唾液、扔垃圾。若是在你自己家里，你会这样做吗?“不会，这是我的家，不能随便吐唾液，不能随便扔垃圾。”在自己家里没有这样做，在公共场所就这样做，这种行为就是自私。做为一个大乘修行人，要断掉的就是自私。这些公共场所都是我们要保护的，尤其是在寺院..

《涅槃经》说：“善恶之报，如影随形;三世因果，循环不失。”可是，有些人认为：人生一切都是偶然，没有什么前因后果。有人看见好人受恶报，恶人受善报，便怀疑因果。有人说：死了死了，死了便了。如果一死便了，人生就没有价值;学佛修行，就无意义;而一贯作恶的人，就太便宜了。归根到底都是由于不懂..