清沈婆《净土圣贤录》

净土法门法师：诸佛菩萨对我们唯一的一个期望放下烦恼，放下习气。凡是与自性相违背的全是烦恼，与自性相应裡头有分别执着的也是烦恼。我们举一个简单的例子来说，譬如十善业道，你都能做到，十恶断了，不但言行裡面没有恶念，这十恶念，起心动念裡头都没有，这十善修得很好!十恶断了就是十善，可是执..

净土法门法师：趁现在有精力，多做善事你还等待什么?你现在有精神，有体力，有力量，多做善事。有很多人想在佛门做善事，他怎么个做法?他去赚钱，钱赚了很多再来做善事;赚了很多了，还不够多，再要赚多。在台湾，很多学佛的同修都去玩股票，我常常劝他们赶快要回头，都不肯相信。现在股票听说一下落下..

净土法门法师：这一句阿弥陀佛是阿伽陀药，总治万病五逆十恶是造地狱业，毁谤大乘是造地狱业，临终这一口气没断，遇到了善友，这就遇到好人。这个好人劝他念佛求生净土，劝他忏悔、劝他认错。他真的认错了、真的忏悔，后不再造了，这个时候凭他的真信、真愿，十念就能往生。这是说出，为什么这个法叫真..

净土法门法师：读经听经用意在哪里？出自净空法师《华严经讲记》思想见解真的不一样，为什么？我们凡夫思想见解总是脱离不了妄想分别执著，你叫凡夫。这一种思想见解就是我们常讲的轮回心，你用轮回心，你所造的一切都是轮回业。轮回心造轮回业，你怎么能出得了六道轮回？今天佛在经典里面教导我们超越..

净土法门法师：身体健康的秘诀，大多数人不知道！「息者，休息。《止观叁》曰」，这叁是第叁卷，「息义者，诸恶觉观，妄念思想，寂然休息。」实在讲就是放下，把一些不善的念头放下，妄念放下、思想放下，心就定了，叫寂然休息。平常真要用功夫，妄念少，身心健康。我们的身心出毛病，就是妄念太多了。..

净土法门法师：能选择念佛法门，就是‘功德智慧，不可称说’了【外若迟缓。内独驶急。】我们看到那边人，他们日常生活的态度。从外表上看，好像每一个人非常悠闲自在;『迟缓』就是悠闲自在，安闲无事，一天到晚没事情;实际上，人家内心里面精进，一时一刻都没放松。他用的什么功?一心称念阿弥陀佛，声..

净土法门法师：菩萨是‘悲智双运，自他兼利’摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》要解【菩萨摩诃萨。此云大道心成就有情。乃悲智双运。自他兼利之称。】“菩萨”，是梵语“菩提萨埵”的略称。中国古人喜欢简单，文字跟语言都讲求简要详明，简单扼要也要说得很清楚。印度人的习性跟我们中国人相反，印度人..

净土法门法师：要想在这一生成就，唯一的方法是专精一门【一向专念，即专恒依止持名念佛法门之义也。弥陀因中发十念必生之大愿，故行人发菩提心一向专念，必得往生净土，圆证不退之妙果。】这一节是总说。我们现前这个时代不好，不仅是乱世，实在是经上给我们讲的，浊恶到了极点的一个时代。我们处在这..

净土法门法师：这个念头最善，究竟圆满！但是一般人不知道佛教导我们要发菩提心，要断恶修善、积功累德，这个事情怎么做?怎么落实?首先要把我们恶的念头放下，从这里做起。哪些是恶的念头?我们依照佛在经典里面的教诲，杀、盗、淫这是恶的念头，妄语、两舌、恶口、绮语这是恶的念头，贪、瞋、痴、慢这..

净土法门法师：这个身体是假的，不是真的色受想行识会合在一块成为这个身体，是假的，不是真的，就跟房子一样，你要知道。这是事实真相，了解事实真相，我们对于这个身体就不会贪恋，不会为这个身体去造业。饮食贪图美食为谁？为舌头。吞到喉咙以下就没有味道，就不知道了，你看就为这个舌头，在饮食当..

净土法门法师：这叫理一行三昧，你得到定了《文殊般若经》下卷，它有上下两卷，这里面有一段经文这样说：「法界一相，系缘法界，是名一行三昧。」法界千差万别，那是相，差别相，法界一相是实相。一相是什么相?空相，你观察宇宙之间万事万法，它是个空相。怎么个观法?我们现在得到方便，世尊跟弥勒菩萨..

净土法门法师：这一转世，就不如前一世1 世间的乐是不究竟的，贪恋世间乐能不能离世间苦?佛在经论上教导我们，决定不能!为什么?因为你的觉悟不能永远保持，这一生纵然你有理性，不迷惑，你一转世，到来生你就保不住。2 今天，在这个社会上，作总统的、作国王的，拥有亿万财富的，都是过去生中在佛门修..

净土法门法师：这个境界现前很有味道我跟老师，那个时候还没有出家，章嘉大师，我向他请教修行的方法，他告诉我：“看破放下。”真正做，看破放下，八万四千法门，无论走哪一条路都能走通;如果你放不下，你还有执着，那你根本还没上路，你还要从根基上去扎。这些老人现在都走了，现在人苦!所以要靠自己..

净土法门法师：这些做到了，你定吉祥如意我们自己要常常反省、常常检点，思惟自己的过失，每天都能发现自己的过失，这在我们佛家讲「这个人开悟了」。所以悟是知道自己的过失，天天反省。把自己过失改过来，这叫做修行，这叫功夫。什么功夫?把自己过失改过来。天天去找自己过失，自己过失找不到，看别..

净土法门法师：这就是为什么念佛的人多、往生的人少的原因！诸佛菩萨有方法，八万四千法门度众生，要遇到缘，这个遇到缘比中奖难，太难太难了!因缘要聚合，好，正好对着你的缘，契你的机，很容易解脱，修行证果。如果讲的这个经教，跟你的缘不相应，白教了，你不能接受，你修行修不好，不是你修的。所..

净土法门法师：谁有资格入不二法门？【解】如《无量寿起信论》云，右明无量光明遍照一切，极乐、娑婆同一法界，本无彼此，安有东西，山河大地，皆是众生，目眚(shěng 比喻眼睛生翳)所成。我们来看这几句。这几句话意思很深，不是我们凡夫境界，所以我们很不容易体会。首先，法身菩萨“明心见性”，他..

净土法门法师：轮回之业，强者先牵摘自净空法师《阿难问事佛吉凶经讲义》一切众生八识田中习气种子无量无边，种子有善有恶，遇缘就起现行。一切众生投生的时候，我们讲六道里面的投生，佛在经上讲“强者先牵”，你阿赖耶识里头的那些种子，哪一个种子力量强，它就先受报。力量弱的，就往后面轮流受报。..

净土法门法师：这个事情有智慧的人不等，現在就要辦『若以无相智慧，植众德本』，求生净土，永得解脱。无相是什么?不着相，「离一切相，即一切法」，这是佛在大乘经上常说。如果真的离一切相，一切法没有一法不是佛法。如果你着相分别，没有一法是佛法，《华严经》、《无量寿经》也不是佛法，为什么?你..

净土法门法师：这样勤奋为什么收不到效果？第二个是「持戒」。持戒，刚才讲了，守法、守规矩。如果不遵守法度、不遵守规矩，不但佛法，世法你想成就都难，正是所谓「不依规矩不成方圆」。我们要画一个圆要用圆规，我们要画一个方一定要用矩尺，所谓是依规矩才能够画成方圆，画得没错。世间的小事，都不..

净土法门法师：这种人是多善根、多福德、多因缘，他决定得生我们今天细心来观察这个问题，我们有没有善根?有善根;有没有福德、因缘?都具足。但是，虽然具足，它不圆满，都是少分。而《弥陀经》上说，「不可以少善根福德因缘得生彼国」，我们今天是少善根、少福德、少因缘，统统都有，不足。为什么说少..