清沈婆《净土圣贤录》

又说到：「彼极乐界，无量功德，具足庄严。」这一句是显然赞叹西方极乐世界。为什么?十方所有一切刹土，这里面众生念佛往生到西方极乐世界的人，个个人都是清净心，个个人都是忆佛念佛。西方极乐世界这个大道场，我们也就能想到，为什么一切诸佛赞叹?在这个经上，释迦牟尼佛赞叹，赞叹阿弥陀佛，光中极..

“捨珍妙衣，而着法服。”“法服”是出家人穿的三衣，都叫法服。“剃除鬚髮，端坐树下。勤苦六年，行如所应。”修禅、静坐，六年的苦行。古印度宗教徒、出家的人，必须先三年苦行。释迦牟尼佛加一倍，你学三年，我学六年，以后成道，讲经说法，别人就没话说了，你总是参过禅的，开悟了，人家相信你。你..

念佛临终为什么不能往生?心不清净，与净土不相应。为什么不清净?没放下，还有牵肠挂肚的事情没放下。一桩事情放不下，就障碍你往生。真正想在这一生往生的人，同学们，你要记住，彻底放下。恩爱要放下，怨恨要放下，其他身外之物那就不必讲了，你要知道，没有一样东西你能带得去的。你所喜欢的东西极乐..

要发广大心，心要大，心包太虚，量周沙界。发广大心，自己罪业就消掉了，为什么?不再跟人计较。看一切众生都是阿弥陀佛，无比的欢喜，我见到阿弥陀佛了，阿弥陀佛就在我面前。一向专念名号，什么都不想，什么都不计较，统统放下，那个一念、十念的功德不可思议。我们今天麻烦在哪里?念的时候有怀疑、有..

作佛的缘最重要的是什么?念佛，念念都跟佛相应，你就决定作佛。不要怀疑自己没有善根，没有佛种，那就错了，一切众生皆有佛种，所以自己要有信心。「净业三福」第三条里面，「发菩提心，深信因果」，这个我们讲了很多很多遍，那个「深信因果」不是别的因果，「念佛是因，成佛是果」。一定要相信念佛就..

1有些同修问：可以为家人煮荤物吗?为家人煮荤物是可以的，但是有一个原则，最好不杀生。你到市场去买那些已经杀好的，这样就不犯戒;如果买活的动物回来杀，那是犯杀戒。人家杀好的你买回来，不犯杀戒，这就是佛家讲的三净肉——不见杀、不闻杀、不为我杀。2我们学佛，一定要有慈悲心，一定要有真诚心，..

【信心清净，则生实相】【经云：信心清净，则生实相。由是可知，信、解、行、证，实际为一事。】这个道理事实我们一定要清楚，必须要透彻的，我们在生活当中才没有障碍。信、解、行、证，确确实实是一桩事情，就跟我刚才讲菩萨的三慧是一桩事情。信心要清净，什么叫清净?没有疑惑，有一丝毫疑惑就不清..

清净心在什么地方显现?在日用平常生活中，工作里面，处事待人接物里面，在这个里面看看你是不是生清净心。清净心不是找一个山洞里头打坐面壁生清净心，那个不管用，那个佛不许的。清净心应该在广大社会人群里面，六根接触六尘境界，心地清净，一尘不染，那叫真清净，这就符合《金刚经》讲的无住生心，..

1 我们学佛的目的是什么?是修心地清净。大家要牢牢记住六祖大师的教训，“若真修道人，不见他人过”，我们要常常看到自己的过失，不要看别人过失。看到自己的过失自己会改过，行善积德，提升自己;看别人的过失，我们的清净心就被染污了。2 别人的过失，我看到了怎么办?看到了，不放在心上，这个方法好..

【解】又《净土修证仪》云：“十乘之理观，能发九境之魔事。这是讲修观，修观也相当不容易。为什么?【解】以五蕴生死迷暗之法为境故。净土之事观，以弥陀果人清净之功德为境故，永绝魔事。这还是大乘经上常说的“一切法从心想生”。为什么会有魔事?只要没有离开“五蕴”、没有能离开生死，就会出魔事。..

底下讲『平等』。保持清净，清净就是没有污染，平等就是没有分别，有分别就不平等。有好恶就被污染，这个喜欢、那个讨厌，你被污染了，你就决定有障碍。为什么我们看到有些念佛人往生不生病，晓得什么时候走，好像跟佛约好了一样，那一天几点钟我们见面，他来接我，约好了。不生病，站著走，坐著走，很..

用真心先要观察宇宙，用《金刚经》的方法最好，「凡所有相，皆是虚妄」，「一切有为法，如梦幻泡影」，大乘经上说的，「一切法」，世出世间一切法包括了，「无所有，毕竟空，不可得」，我们才能够彻底放下。放下在心，不在事。为什么?事是假的，放下妄心，用真心。用真心在这个世界上会吃亏，但是也不..

念佛是否就能往生，「一万个念佛人，真正能往生的只有二、三人。」念佛何以不能往生?其原因就是心行与经中所说的条件不相符。《无量寿经》中「三辈往生」和「往生正因」两品经文，所说的条件，我们没做到，单单只是念佛，心行都达不到标准，岂能往生!而世尊对我们的开示，最重要的两句话：「发菩提心，..

1《阿难问事佛吉凶经》上，佛告诉我们佛弟子，“可得为世间事，不可得为世间意”，这个开示好，佛弟子可以做世间的事，不能有那个意。2意是什么?意是自私自利、名闻利养、有分别执着，这是世间意。你有这些东西，你起心动念、言语造作叫造业。造的什么业?善恶业。造善业，果报在三善道;造恶业，果报在..

佛常常教给我们修福，大福德要怎样修?心要清净，心地光明，清净光明，你就能修大福报。佛说五欲六尘的享受是苦不是乐，是祸不是福，为什么?会带来灾祸。心清净才是真福，清净心多快乐!世间有钱的人、有地位的人，虽富不乐，他苦，不算有福。快乐是福，离苦得乐是福，所以我看现在做官的人很可怜，在议..

1 我们在这一生当中要真正想成就，世尊在大小乘经论里面，无数次的叮咛嘱咐，要“远离愦闹”。这个世间热闹的场所要远离，为什么?热闹场所很容易让我们起心动念，生起妄想分别执着，生起这些东西就是佛法里讲的造业。2 热闹场所里容易造业，起心动念都是造业，喜欢看的、喜欢听的动了情;不喜欢看的、不..

【会疏曰，天下至明，无大於日月，万品光耀，无过於摩尼，若映佛光，皆悉隐蔽。】这段是说明佛的光明。佛有身光、有放光，身光，在佛经上告诉我们，释迦牟尼佛的身光一旬，周边上都放光，一旬是八尺，他有这么大的光明。身光，现在在中国，好像在美国也有，许多地方都练气功，气功是从中国传出来的。练..

我们辛辛苦苦在这里赚了一些钱，被人骗了、被人坑了，心里很难过，这个念头不好，这个念头什么?将来会到饿鬼道，会去讨债。这是因果报应，生生世世没完没了，纠缠不清，这个事情麻烦。你真正搞明白了，放下，想到什么?想到他是未来佛，他本来是佛，我本来是佛，我拿这个供养他就好了，那不就心开意解、..

净业在哪里修?就在日常生活当中，生活起居、工作、处事、待人接物，在这断一切恶，修一切善，都不着相，断恶不着断恶的相，修善不着修善的相，就像菩萨一样，作而无作，无作而作，非常精进努力在做，心地干干净净一尘不染，这叫净业，这个与净土完全相应。为什么我们做不到?这么难，难在哪里?这个要知..

为什么我劝大家把《无量寿经》老老实实念三年，不要求解?目的就是修清净心，让心定三年，定下来以后再学东西，效果完全不一样。你以清净心面对一切法，给诸位说，增长智慧，智慧才能现前;烦恼没有断，不可能有智慧。所学的东西学得再好，连儒家也说，记问之学!儒家没有说是邪知邪见，只说是记问之学，..