现代因果实录：放生感应录（二）

不管读那一部经，都是功德无量，特别是地藏经，当你遇到任何困难，求地藏菩萨或读诵普门品，求观世音菩萨，没有不应的。求不应，问题没有解决，你就怀疑佛说的话，这当中有个问题，就是你没有要求自己！我认为读经或观想或求佛菩萨加持，实际上是你自己的心力，因为你的心和观世音菩萨的心相应了，观世..

因为文笔有限，平常基本不写东西，就是写的再不好我也想把自己做的缺德的是说出来。接触佛法后，才深深明白自己诸多的不如意都是自己造成的，必须记录下来自己这26年来能想起来以前做的许许多多的恶业，让自己和没有学佛的人引以为戒，不再造恶因。 我上小学的时候还算的上聪明，学习也过的去，但是后..

一切自然，来也自然，去也自然，这就是缘起。我们妄念太多，才会不如意、不顺利。要知足，一切都是缘份，缘有来去，缘有聚散，一切随缘。顺境要安心自在，逆境还是要安心自在。没有什么好与坏的分别，没有什么爱与恨的分别，结缘了缘，顺其自然，就没有烦恼。相信了就是如来，就是光明。—— 学佛的人..

方海权：能得贵人帮助提携的因果——摘自《日行一善》书籍 问：为什么要结善缘好缘。 答：因为结善缘好缘，就会有善报好报。我们一生之中，如果遇到的人对我们都很好。这说明我们过去生广结良缘的缘故。 我们经常看到一些人，去到那里就是贵人多多。而一个人的成功，往往就是贵人的提携，才得功成名就..

问：我会帮家人背因果吗？会和家人共业吗？海涛法师答：我想，本来就是共业，不然不会在同家里，只是你要转，只是你不是光转你自己而已，所以做一个菩萨，为什么要发广大心，你要转众生的共业、家庭的共业。全家都喜欢打麻将，你现在觉醒了，不打了，但是全家都在打，都在做那个事情，那怎么办，所以你..

楞严经对《地狱、饿鬼、畜生、修罗、人、仙、天道》因果的详细解析---宣化上人 《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷八阿难。如是众生一一类中。亦各各具十二颠倒。犹如捏目乱华发生。阿难，这十二类众生，每一类中又各具有十二种颠倒。这些颠倒都是由虚空而生，好像捏目人，见虚空中狂华乱..

要懂得三世因果佛陀告诉我们，“一切法从心想生”，善心现善境界，是三善道；恶心现恶境界，是三恶道，要断除浊恶，恢复清净，必须从心地下功夫。佛陀在经上特别告诉我们，在这个五浊恶世的世界，特别是在现代的社会，人心是贪嗔痴慢疑。贪嗔痴慢疑现的是什么境界？这个世间，天灾人祸，灾难频繁，像地..

圣严法师：懂得因果,更积极很多人以为佛教的因果观念是消极的，其实不然，学佛的人如果懂得因果的观念，一定会更积极努力。因为即使努力，还不一定能够得到成果，也就是说‘种瓜不一定得瓜，种豆不一定得豆’；然而如果不努力，就更不可能得到成果。这个世界上的确有些人能不劳而获，例如有些人命好，..

一个震撼的故事——因果不虚甲曹杰大师在《现观庄严论心要庄严疏》中批判了一类虽学富五车，却以为另有一套东西可修的修行人。青增格西在讲解这一段文意时，顺带讲了他们家乡一位格西的故事。这个故事，足以作为一块警告牌，永远立在修行之路上。“这位格西的学问是非常得高，可他正是犯了上述那个毛病..

香隆立嘉措仁波切：香仁波切的感应故事作者：香隆立嘉措仁波切ShangLongrikGyatsoRinpoche 平常我都主张不让弟子们多讲感应和灵异神通等事情，原因是怕误导很多知见不清楚的人变成不依循正法，反而追求神通而把自己弄得神经兮兮的。特别是如果没有经过显教经论教化过的人，特别容易被蛊惑，以为神通便..

感应的理论处处皆有，同样地，感应的事迹也到处都是，兹以大乘佛教修持六度法门所得到的感应来做一番说明：布施的感应：可以种一收十，获得富贵。布施不是给别人，而是给自己。譬如把欢喜给人，人就给你欢喜；把方便给人，人就给你方便。又如下种福田，将来有所收成必定都是自己的。持戒的感应：可以三..

开愿法师：魔王波旬不遵循因果定律吗同修：魔王波旬是哪一道的？他不遵循因果定律吗？师：他肯定要遵循因果定律！魔王波旬很厉害，他的福报相当大。魔王都是在佛门修的，在佛门里面修了很大的福报。当年释迦佛在世的时候，在菩提树下，八相成道，其中有降魔。魔是从哪来的呢？天上来的。有这么一层天，..

陕允担任司狱（官名）时，有一位富商犯了死刑罪，富商的仆人，拿出数万钱财，为主人求免死刑。陈允诈称可以，就造减罪的文卷。但在夜里，却嘱咐狱卒杀掉了富商，然后召见其仆人说：“文卷已造成。无奈你的主人，夜里突然死去了。怎么办？”仆人说：“这是命啊！”就请求把主人的尸体运回去了。 这样，..

五毒俱全找因果从前有一个很爱面子、贪嗔痴慢疑五毒俱全的人，当别人辛勤劳动挣回几个血汉钱的时候，只要让他看到，他就会恨天不公，恨地不公的胡乱叫喊：为什么他能得到那么多钱，而不给我呢？当别人有点成就，得到众人的赞叹时，他又生起了无比的嫉妒心来：你们这些人真是有眼物无珠，我这么大一个大..

张一勉居士：离奇因果谈离奇因果谈张一勉居士著（一） 先大父以总角之年，投效军旅，时值前清同光之际，捻军横行于黄淮间，清军连营数百里，以事剿阻，而以淮军为中劲，先大父隶焉。初为弁目，屡建奇功，不数年洊升至千总。捻平，与教匪战，每歼其渠魁，再晋守备，即戡回获胜，遂专阃矣。先大父伟健雄..

因果通于三世所谓“三世”是指过去世、现在世、未来世。“现在世”指现在这一生。“过去世”包括的范围，是由现在世的前一世起，逆推到无穷久远的过去，这段时间都属过去世。“未来世”包括的范围，是由下一世起，顺推到无穷遥远的将来，这段时间都属于未来世。所谓“因果通于三世”，意义有二：（一）..

净空老法师：有两种人不信因果在印光大师为《了凡四训》写的序文里，有这么一句话：【然狂者畏其拘束。谓为著相。愚者防己愧怍。谓为渺茫。除此二种人。有谁不信受。】此句说明了两种不相信因果报应的人，一种是狂，一种是愚。我们扪心自问，是不是属于这两种人？且看老法师的讲解。【然狂者畏其拘束。..

做官有做官的因果,富有有富有的因果作者：无生法忍有个人从小不抵触顶撞父母, 父母打骂, 一句话的抵触都从来没有, 打也不动不跑. 因为这个孝顺, 他做了大官。但是他因为父母有足够的退休工资, 就不供养父母, 结果他虽然做了大官, 这辈子都没有多少财富, 远不如一个普通的开店人富有。佛陀说:供养父母哪..

作者：滕征辉万事万物各有缘起，因果不虚、报应不爽，所谓“命”就是我们身口意的现见刚创业那会儿，很喜欢算命，隔三差五地见见高人算一算，听的时候甚为入理入心，过后一想，嘛也没有。不过，有些事确实不是巧合，比如一位过路风水师曾说，我上两辈有位爷爷会没有男孩子，原因是盖房的时候石头没了，..

方海权：因果就是智慧——摘自《人生改造命运要义》 在现代社会中，时而发生以强凌弱，以大欺小的现象。这些残缺的出现，由于他们不知道因果的报应。正如《金刚经》所说的他们堕了断灭相。认为人死后什么都没有或者人死再为人，作恶不会受苦报。故此，使之很难和平共处。“万法因缘生”。什么事情都离..