催眠系列： 前生他们杀我们今生我杀他们，来生呢？

我们同乡有一位宗伯，名叫顾锡畴。他在温州，被副将贺君尧所杀。不久，降乩于门人张调鼎家，说：「我前生误杀一条蛇，现在这条蛇转世为贺君尧，六月十六日他把我害死在江中，这果报是我应该受的，请你告诉我两个儿子，不要为我报仇！」当时张调鼎尚未看见顾锡畴的讣闻，急忙派人到温州查访。太仓的吴国..

直到今年以前虽然放生很多次，但对上师们放生前给物命撒甘露水的举动一直没有特别的感受，只是模糊的以为大概寺庙加持过的东西撒上去对物命总是多少有利益的吧？具体如何利益，就不知道了。04年我们几个道友有一次和两位藏地来的出家师一起去小菜场买鱼放生，两位师傅第一次离开寺庙出远门来汉地，每天..

探讨生命轮回系列：母亲与儿子——亲身经历、惊心动魄(过去、现在和未来)我是一名旅美华人，进入“生命轮回与重德行善”这个领域纯属偶然。那是1995年，我当时处于生活的低谷，大车祸和个人感情问题使精神极度懊丧，不能睡觉，不能吃东西，对生活失去信心，对人为什么活着，来人间走一回到底为了什么有..

寂静法师：什么是前世、今生、来世？佛家讲，这个因果是过去生、现在生、未来生。有些人，过去生，受苦，奋斗，填坑;今生就富有了，今生富有又不知道规律又不知道积德，然后造作种种恶业;下一生，又回到原地了。所以佛法把这个称为叫三世冤，就是三世间轮回。然后，下一世又做牛做马，把账还完了;再下..

宏圆法师：今生遇到佛法，未来就有了希望我们大家学了佛以后都有这样的体会：在没学佛的时候都认为自己多善良多好，没做过任何的恶事，学了佛以后再来对照自己一下，真的发现自己的业障很重，发现自己的因果很可怕的。我不知道你们有没有这种感觉，一想，真的愚痴，做了好多的错事，就像前面我们刚才讲..

译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主，居民、妓女、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝鬘论》中曾有“无见堕恶趣，有见..

宣化上人：今生不笼鸟，来生不坐监；今生不钓鱼，来生不讨饭因果循环就是这样的，信不信由你!“今生不笼鸟，来生不坐监”，你想一想，你把鸟装到笼子里，令它不自由，这个国家是自由的国家，你就叫畜生不自由，这也是不合乎国家的宪法。令畜生不自由，最低限度是违背这个国家的宪法。你违背宪法，把这..

周秉金自说前生圆霖法师原南京老山中学教师，1978秋，因病于南京市钟阜医院住院治疗。一日，安徽故乡宿县人周秉金前来探疾(周，男，64岁，不识字)，自言前生事，娓娓叙其经过，以下即其自述，圆霖法师记录。我民国十三(1924)年出生，前生的家在灵壁县西三十里的王庄。我名叫王士章，是个瓦匠，死时42岁..

难得有缘惜今生茫茫人海，芸芸众生，举手投足，擦身而过，能有几人相知相识？能有几多人相惜而成挚友?又有几多人相惜而成有缘夫妇?阴阳相谐相合，又能有几多生命诞生?神识是否入胎?胎儿能否顺产?婴孩能否成人——这都取决于“缘”。缘若泛指即是一切原因，若特指便是一切条件。缘通常是因缘的略称，因..

直到今年以前虽然放生很多次，但对上师们放生前给物命撒甘露水的举动一直没有特别的感受，只是模糊的以为大概寺庙加持过的东西撒上去对物命总是多少有利益的吧？具体如何利益，就不知道了。04年我们几个道友有一次和两位藏地来的出家师一起去小菜场买鱼放生，两位师傅第一次离开寺庙出远门来汉地，每天..

如果今生不能有所证悟，学佛好像就没有什么意义。是这样吗？问：有人认为，如果今生不能有所证悟，学佛好像就没有什么意义。是这样吗?索达吉堪布：学佛的事情不只是一世两世的事情，而应该是多生累劫的打算。当然，如果你即生中信心和精进都具足，像以前的高僧一样在很短暂的时间内获得解脱也未尝不可..

宏圆法师：来生做人，比往生净土还难吗？印光大师在这个开示中说：“你要晓得来生做人，比临终往生还难，何以故，人一生中所造的罪业，不知多少，别的罪姑且勿论，从小吃肉杀生之罪，实在多得不得了，要发大慈悲心，求生西方，待见佛得道后，度脱此众生，则仗佛慈力，即可不偿此债”。这一段呢，是说我..

宣化上人：喜欢吃什么动物的肉，来生就容易托生为什么动物上宣下化老和尚讲述：又有人问：吃斋有什么好处?我说：‘没有什么好处，是活着上当。’什么意思呢?因为斋菜没有肉类那么好味道，所以说活着上当。可是，假设你不吃斋，便是死了上当。就像一个秤，哪一边重，哪一边轻，你自己去研究研究。为什么..

佛陀过去生曾因积存足够的福德而投生在天界，成为天界的帝王。他看到以前的朋友承受着妇人的身形，投生成富商的妻子，贪恋财宝和美色，根本没想过世事无常的真理，而且她还坐在市场做买卖，想要博取世上的名声。看到这种情形，天帝便化作一个客商，来拜访那位妇人。妇人照惯例招待顾客，请客商坐下来。..

呷绒多吉上师法语：了知可怕的邪见今生才有希望六道轮回是无因而生的，这个叫邪见。自己这样认为，跟别人也这样讲。一切都是没有因果的，做善没有功德，作恶没有恶果，什么都没有。我也不是无常的，万事万物都不是无常的，这也叫邪见，我们也会有的。上师的法语，班智达的教言等等，对还是不对，分别真..

佛经上曾经记载过这样一个故事。在很久以前的印度，有个婆罗门阶层的富翁，家财万贯。他的膝下只有一子，年方二十，刚刚娶妻未满七日。有一天，小夫妻俩到自家的后花园中赏花，丈夫见妻子对一棵树上的一束花喜爱至极，于是，爱妻心切的他攀上高枝欲为她摘花。不料，树枝却忽然折断了，那位男子掉到地上..

净界法师：我们一般人很容易忘掉我们还有来生！ 庚二、示以常心直道。(分二：辛一、点示常心。辛二、劝修直道)辛一、点示常心。迷真起妄 佛言：善哉阿难！汝等当知，一切众生，从无始来生死相续，皆由不知常住真心性净明体。我们是怎样生起妄心呢？因为我们迷失了真心，所以才有妄心；当我们迷失光明的..

来生愿做连体婴◎宣化上人我刚才发表的意见，绝不是太过，也不是骂人。佛门里的确有这种败德的行为，所以佛教不兴。这件事尚可不提，可是还有一个更严重的问题，关系全人类，所以不可不提。就是现时同XING恋者，日益猖獗，好像在纽约、三藩市等，同XING恋者有几十万人，甚至当今的政府官员，竟然公认自..

你今生是个什么样的人，前生你就做的什么事!我们每一个人，都可以知道自己前生是个做什么的。怎么能知道呢？你自己考察考察你自己、看看你自己；你要是慈悲心多，那么前生就没有怎么样杀过生，就没有犯过多大杀戒。所谓“慈悲心”，就是没有脾气；见到任何人，都觉得这个人和我就像是最亲的骨肉一样，..

通融禅师是四海为家的云水僧,赶路、化缘、弘法布道是他每天的功课。有一天,在一条山路上,他遇到两个手持钢刀的土匪,押着一个脚镣手铐、脖子上还扣着大木枷的敌方的土匪。于是,他就如影随形地跟着这三个人一路走去。在路上,他还学着那个被擒土匪的模样和走动,举着双手,行走困难。两个押解的土匪感到纳闷..