因果故事—苦的原因

伽罗呵的故事从前，在伽尸国的波罗奈城，有位弗卢醯婆罗门，他的门下有五百名弟子，是位人人敬重的国师。一天，弗卢醯家中有位佣人，生了一个儿子，名叫迦罗呵。迦罗呵从小天资聪颖、记忆力佳，凡是听过的法，都能忆持不忘。他在国师家中担任孩子们的仆人，年复一年，日复一日，直到有次和大家起了冲突..

现代社会中堕胎问题越来越严重，堕胎的果报非常可怕，不仅影响夫妻间的感情，造成女方身体和心理上巨大的痛苦，而且将来还要受地狱之苦报。《佛说优婆塞五戒相经》中说：“若为杀胎故，作堕胎法，若胎死者，犯不可悔;若胎不死者，是中罪可悔;若母死者，是中罪可悔(仍于胎得方便罪也);俱死者，是犯不可..

上师教言集：当我们不得不离开这个世界的时候，我们出卖了青春美貌和健康，换来的我们最执着的房子车子等一切身外之物统统离我们而去，什么也带不走，哪怕最珍爱最疼惜的身体也将弃如敝履。唯一能带走的只有紧随我们的善恶业，以及佛陀的智慧和慈悲。要好好学因果，我们为什么老是做坏事？老是做坏事？..

51、宋朝开禧年间简州进士王行庵体弱寡欲，与表弟沈某比邻而居。沉表弟体格强壮，但素行不良，屡作奸淫之事。王行庵劝诫他：‘我淫人妻，人淫我妇;报应是很可怕的，你应该改掉这种习惯。表弟听了笑答：谁听说或见着好色的男士都是头顶绿帽、尽作龟儿了?我把家门关紧了，有什么好担心的?行庵道：这种不..

《文钞》。“愚痴者，非谓全无知识也。乃指世人于善恶境缘，不知皆是宿业所招，现行所感。妄谓无有因果报应，及前生后世等”。愚痴者，佛法里面的定义，并不是什么都不知道，也不一定没有知识文化，学历往往很高，却不懂得因果报应以及三世。妄谓子虚乌有、荒诞不经，谓古代文化是为统治阶级，统治百姓..

做官有做官的因果, 富有有富有的因果作者：无生法忍有个人从小不抵触顶撞父母, 父母打骂, 一句话的抵触都从来没有, 打也不动不跑. 因为这个孝顺, 他做了大官。但是他因为父母有足够的退休工资, 就不供养父母, 结果他虽然做了大官, 这辈子都没有多少财富, 远不如一个普通的开店人富有。佛陀说:供养父母..

195、学佛法专重理性，拨弃事修及因果是以身谤法吗?此种人虽聪明学佛法，但因执理废事，不修因果，为偏邪狂妄之人。究其行为，与市井无知无识者无异。故为以身谤法，罪过无量。学佛之人应深信因果，理事并修。纵在暗室屋漏，常如面对佛天，不敢稍萌恶念。今之聪明人，虽学佛法，以未亲近具眼善知识，率..

上师教言集：一个有智慧的、真正的修行人的眼里示现的一切都是因果的正见。知道前世和今生，这也是正见。有的人再怎样努力地工作，也还是赚不到钱，穷得叮当响。为什么呢？他的前世没有修好做好的缘故。有的人似乎不需要任何努力，就能事事如意成办，这也可能是他前世修好，做好事的原因。这是释迦牟尼..

曹彬戒杀变吉相的故事曹彬是宋朝时代的一位大将,帮助宋太祖平定天下,颇有一番汗马功劳。有一天,曹彬遇见高士陈抟希夷先生,陈希夷是很有学问的人,善于相术,看了曹彬的相,对他说:你的边城骨隆起,印堂宽阔,目长光显,必主早年富贵。所忌的是颐削口垂,没有晚福,凡出兵作战,宜开一面之网,或可培植一些晚福!曹..

卤猪蹄要想不得病，心地要清净。众生皆有情，惜命需护生。有一位女居士请教妙法老和尚：我婆婆在台湾，身体没什么疾病，只是每当出门，行走不到百米，双脚腕就会感到酸累，必须坐下休息一会再走。为此跑遍了台湾和美国的几家大医院，却都查不出毛病，求师父开示。你婆婆是不是喜欢吃卤猪蹄啊?是，师父..

邪YIN感召不如意姻缘，婚姻不幸的深层原因!佛经中说邪淫得不如意眷属，《欲海回狂》等善书中也说邪淫感召婚姻不幸。很多朋友也经常说，自己因为邪淫找不到女朋友，或者找不到满意的对象。邪淫感召，尤其内在的道理，真实不虚。下面就通俗解释一下这个“感召”。 感召，换句话说就是“同性吸引”。就像..

邪YIN感召不如意姻缘的深层次原因佛经中说邪淫(包括手淫意淫看黄等)得不如意眷属，《欲海回狂》等善书中也说邪淫感召婚姻不幸。很多朋友也经常说，自己因为邪淫找不到女朋友，或者找不到满意的对象。邪淫感召，尤其内在的道理，真实不虚。下面末学就通俗解释一下这个“感召”。 感召，换句话说就是“同..

邪YIN感召不如意姻缘、婚姻不幸的深层原因邪淫(包括手淫意淫等)得不如意眷属，《欲海回狂》等善书中也说邪淫感召婚姻不幸。很多朋友也经常说，自己因为邪淫找不到女朋友，或者找不到满意的对象。邪淫感召，尤其内在的道理，真实不虚。下面我就通俗解释一下这个“感召”。感召，换句话说就是“同性吸引..

洗碗的故事（文：转载） 我有一位有趣又有智慧的朋友，与他聊完天，挥手道别之后，常常会有一种充实又富足的感觉。最近与他闲聊时，他突然问我：“你知道怎么洗碗吗？”我愣了一下，诧异着这么简单的事，还需讨论吗？可是，看着他一脸严肃的表情，我知道这不是开玩笑，心里仍然觉得好笑：“不就是冲水..

不生烦恼莫疑心，总要管己少管人。多认不是少争理，安然清净智慧生。明心没有碍难事，见性岂有忧愁心。佛光不是不普照，忧思恨怨心搅浑。不论你是拜佛也好、念佛也好、礼忏也好、诵经也好，就是要把自己的脾气改了。有脾气的人就是苦，没有脾气的人就是快乐;有脾气的人就有烦恼，没有脾气的人就常常欢..

邪YIN惨遭车祸的老师：生命无常，因果不虚写下这些文字时，其实我的心里很难受，就在10月31日晚，我们这儿一位民办学校致远中学的股东，也是一位很有名的英语教师出车祸走了，和他一起走的还有一个二十多岁年轻美丽的女孩。逝者已去，我不想提及他们的名字，如果有教师朋友应该知道江苏致远中学，目前..

贵贱贫富的原因是什么？因果的法则是决定不虚的。经云，要知前世因，今生受者是；要知后世果，今生作者是。 人活在这个世间上，为什么有的贫穷，有的富贵？社会地位有的高贵，有的低贱？有的坎坷痛苦一生，有的非常安逸快乐一生？有的一辈子光宗耀祖且寿长，有的一辈子备受侮辱还寿短？这样的命运差异..

放生因果“大自然本是一个整体，大至宇宙，小止微尘，包括各种生命体，都有他自己的运行规律、存在的时间。人有生老病死，物有成住坏空。无论山川、海洋、还是花朵、露珠，只要它有形成，就有坏灭。但是，这种坏灭、生死，有它自身的规律，如果无视自然规律，任意破坏，必然导致不堪设想的恶果。比如我..

缘起的因果一般的劝善书上讲的是狭隘的机械的因果,作善得善报,作恶就得恶报,那是不对头的。作善得乐受,作恶得苦受,这才是佛法的因果。受,是自己的认知。行善的快乐不是佛给你的奖赏,而作恶,是你自己的心不安,也不是阎王给你的惩罚。经常会有人责难我们,为什么有些人做好事不得好报,而有些人行恶事却有..

因果轮回千真万确佛教的生死观，简单的说就是在时间轴上，本体一直流动变化，所以生与死（诞生与死亡）不过是时间轴上的两个对我们意义较大的点，但实际上也并不代表什么。对佛教来说当他们把时间轴像一根细线头尾连接起来成为一个圆时，生死就是同一个点。陈萃，号叫集之，从小就失去了父亲，家里很穷..