由戒名上说，名词有种种，曰戒禁、戒律、律仪。戒禁 依宗规而定之戒律禁制，名曰戒禁。戒律 五戒十善戒乃至二百五十戒，为防止邪非之法律，..

戒分四科：谓戒法、戒体、戒行、戒相也。一、戒法 如来所制之法，是为戒法。二、戒体 由于受授之作法，而领纳戒法于心脐。生防非止恶之功德..

戒由世出世二义上，分之为二：一、出世间戒 沙弥之十戒，比丘之具足戒也。二、世间戒 优婆塞优婆夷之五戒八戒也。..

戒由性遮二义上，分之为二：一、性戒 杀、盗、邪淫、妄语之四戒也。此四者自性是戒，不待佛制。人若持之即得福，犯之即受罪。二、遮戒 饮酒..

戒由道定二义上，分之为二：一、道共戒 三乘之圣者，至见道修道之位，而发无漏道。故与无漏智共，自发防非止恶之戒体，戒体亦无漏也。二、..

以律仪差别，略为三种者：一、别解脱律仪 谓欲尘戒。二、静虑生律仪 谓色尘戒。三、道生律仪 谓无漏戒。..

以戒分之为四者：一、解脱戒 由戒师以如法之作法，受戒身中，发得戒体，解脱身口之恶业，就此生沙弥比丘等之差。二、定共戒 入色界四禅定，..

以小乘戒之分相，略为四级者：一、五戒 二、八戒 三、十戒 四、具足戒

五戒八戒，为在家二戒。佛为在家信佛者，制此二戒也：一、五戒 五戒为尽形寿之戒，故但禁邪淫。二、八戒 八戒为一夕一夜之戒，故总禁淫。..

十戒、具足戒，为出家二戒。出家者，离在家之生活，修沙门之净行，名曰出家。此二种戒，皆不淫戒。谓之出家戒。一、十戒二、具足戒 具足者..

谓八种别解脱戒者：一、比丘戒 二、比丘尼戒 三、正学戒 四、沙弥戒五、沙弥尼戒六、优婆塞戒 七、优婆夷戒八、近住戒..

戒非悬设，由受而彰。受持戒者，为戒之的。何等受者？所谓七众。七众者，受持佛戒，为佛弟子，有此七也。七众之中，又大分二：在家出家。在..

出家之戒，分总义别相述之。一切律藏，不得向不受戒人宣说，尤以出家戒律，在家者所不应知。佛有明文，兹之所述。普通所知之大义耳，条文当..

五篇，即分犯罪以为五等也。一、波罗夷，二、僧残，三、波逸提，四、提舍尼，五、突吉罗。此五等犯罪，若以世俗罪律之意例之，可配五刑。翻..

翻译名义明七聚，聚即类聚，谓聚众律以成其类，随犯而制之，故名七聚也。比丘尼戒，总为七聚。一、波罗夷 梵语波罗夷，华言极恶，有三义： ..

比丘之戒，总为八段，与前七聚相仿，开合稍异耳。一、波罗夷 在僧律中，为极恶大罪。二、僧残 犯之必依众僧，行忏悔法。三、不定 轻重未定..

具足戒有二：一、比丘戒，二、比丘尼戒，共称为二部律。此二部律，未受戒者，不许先知。佛有明制，本文但举其数耳。..

比丘之具足戒，有二百五十条。称二百五十戒，分为八段，略示其数。第一、四波罗夷 第五、九十波逸提第二、十三僧残 第六、四提舍尼第三、二..

五百戒者，比丘尼之具足戒也。据律惟有三百四十八戒，以大数称之，曰五百，束为七聚：一、八波罗夷五、八提舍尼二、十七僧残六、百众学三、..

十戒者，沙弥所持之十戒也。一、不杀生六、不着华鬘好香涂身二、不偷盗七、不歌舞倡伎亦不往观听三、不淫 八、不得坐高广大床上四、不妄语..