佛讲经说法,明明有所说,却言无所说,这有三个深意:一、实相理体不可说,实相理体,法尔如是,说了等于白说,所以无所说;二、般若真智不..
无所住是不滞住于善恶、是非、空有、断常、迷悟等等对待的两边,连中道亦不住。而生其心者,即是生其空寂、灵知、妙明、真如、清净之心。..
又名无想果,即外道修无想定者,命终生无想天,受五百大劫心心所灭,而身亦如枯木死灰,他们误以为乃真涅槃境界,岂知过了五百大劫之后,又..
外道为了获得无想天的果报而修一种泯灭一切心想的禅定。
没有佛在世界上居住的时期,如释迦佛涅槃之后,弥勒佛尚未示现的这一段时期。此时期由地藏王菩萨负责教化众生的工作。..
无实是不住有,无虚是不住空,离空有二边,便是真空妙有的中道义谛。金刚经说:如来所得法,此法无实无虚。..
谓成佛之道唯一,而无二道或三道。法华经方便品说:十方佛土中,唯有一乘法,无二亦无三,除佛方便说。..
止与观。止是止息一切妄念,观是观察一切真理。止属于定,观属于慧,止观就是定慧双修的意思。..
止者法性寂然,观者寂而常照。止好比明镜和止水,观又如明镜和止水一样,能影现万象,所以止和观,是不二的,是一体的。..
为天台宗十乘观法所观之境,即:阴界入、烦恼、病患、业相、魔事、禅定、诸见、增上慢、二乘、菩萨。..
止是定的意思,观是慧的意思,所以止观法门,就是修定慧的法门。
因明学的三支量之一,即比喻量,如隔墙见角,比知有牛,隔岸见烟,比知有火。比量,即推比、量度之意。..