譬喻一人将佛法辗转开导百千万人，甚至于无穷尽的人，正如将一灯点燃起百千万盏灯，灯灯无尽，光光不绝一样。..

指重重无尽的法界缘起，意谓一切事物，互相为缘，互相起法，为四种缘起之一。

无所住著的意思。法无自性，无自性故，无所住著，随缘而生。

无所住著的心，亦即心不住于一切处。

谓用不著什么作为，心体上自然就有清净戒的德相。

人无我和法无我的二无我，亦名二空。人无我者，人为五蕴假合，缘聚则生，缘散则灭，无有真实之我体存在；法无我者，不论佛法、世法，都是依..

观察一切法都无有实我的观法。

我者自身，我所者身外的事物，即我所有的简称。无我我所是说没有真实的自我，也没有真实的身外之物，一切都是缘生的，似有非实。..

1、真心离妄念，谓之无心，决非无心识为无心。2、妄心如幻影，自性不可得，故曰无心。

1、无有元始。诸法皆由因缘生，因上有因，因因无始，如是辗转推究，一切众生及诸法之原始，皆不可得，故云无始。2、指距今极久远的时间。..

又名根本无明，或无品无明。众生的无明和本具的真如，都是无始的。真如是离一切相，非因非缘，无生无灭，故无所谓始，而如来藏中的根本无明..

无始以来的生死。由于无明无始，所以生死也是无始。

在声闻乘四果中，前三果为有学，第四果阿罗汉为无学。有学是还要上进修学的意思，无学就是学道圆满不更修学的意思。..

证得无学果位的人，即阿罗汉。

无明与贪爱结合而生我，因此无明好比是父，贪爱好比是母。

安住于空的道理而与世无诤。

就是无人我、高下、圣凡之分，一相平等的禅定。

如来的德号，因如来是一切众生所依靠之处。

1、没有执著的意思。2、菩萨名，佛灭九百年间出生于健陀罗国（在克什米尔之西），先从弥沙塞部出家，后信大乘，每夜升兜率天，听弥勒菩萨讲..

1、于一切相，离一切相，即是无相。2、涅槃的别名，因涅槃离一切虚妄之相。涅槃经说：涅槃名为无相，以何因缘名为无相？无十相故。何等为十..