方便有余土的简称，即二乘与没有证得法身的菩萨所住的国土。

指方便实行布施、爱语、利行、同事等四摄法的心。

方便智和般若慧。证悟了真理叫做般若慧；通达利益他人之方法和手段，叫做方便智。

方是广之义，等是均之义，佛于第三时，广说藏、通、别、圆四教，均益利钝之机，故名方等。

释尊五时说法之第三时，此时在佛说阿含经之后，因见一切闻法的人都已得到决定的信心，于是大小乘并说，往往在说法中，贬抑小乘，褒赞大乘，..

成就了佛果之后，其功德尽未来际不会减少。

指没有情识活动的矿植物，如山河大地及草木等是。

指如来的觉悟。因其不可思议，故云妙，至高无上，故云无上。

即阿耨多罗三藐三菩提，这种菩提只有佛能证得。

无上正等正觉的简称，亦即佛的觉悟。

阿耨多罗三藐三菩提的新译，是至高无上真正平等普遍的觉悟，亦即究竟圆满的佛果。

即无上正等正觉。菩提即是觉。

阿耨多罗三藐三菩提的古译。

有因缘造作之法，叫做有为法，无因缘造作之法，即叫做无为法。在五位百法中，前面的九十四法，皆是有生灭变异的有为法，最后六法，才是清净..

即法性身，因法性身寂灭无为。

圣人是无为的人，无为的人所受的生死，叫做无为生死。

不生不灭的意思，也就是涅槃的道理。

简称无生忍。无生法是指不生不灭之真如实相理体，真智安住在此理上，不再退堕，叫做无生法忍。..

谓诸法的本性，即是真如实相，原无生灭。

诸佛已无生死，但为了渡众生，无生而生，非灭示灭。