正像末三时之一，像者相似，在佛入灭之后一千年为正法时代，其后一千年间所行之法，与正法相似而非正法，故名像法时代。..

勤行善法，亦即六波罗蜜中之精进波罗蜜。

梵语沙门，华译勤息，即勤修众善和止息诸恶之义。

即沙弥，因沙弥怀著要做比丘的希望，于是辛勤策励自己。

入灭尽定前刹那极微的心念。

生于无色界非想天，入灭尽定，想受俱灭，名想受灭无为。

唯识学的第七末那识，华译为意，思量之义，恒审思量第八阿赖耶识为我，有思考、辨别、判断、分析、综合等的作用。..

十恶中属于心意的三恶，即贪欲、嗔恚、愚痴。

心意获得满足而生快乐。

又叫做意生，即由意之力而成身。

为八识中之第六识，是依第七识末那为根（意根）生起。所缘的是过去、现在、未来之法尘，发生认识的作用。又意识分为五俱意识和独散意识二种..

禅宗的学问。禅学相当于身口意中之意业，故名意学。

又叫做意生身，即由意之力而成身。

又叫做意成身，初地以上的菩萨，为了济度众生而如意受生之身。

菩萨任意而生之变化身。

二种小乘之一。声闻缘觉二小乘，有的人迷执自法，而愚于大乘法空之妙理，名为愚法小乘，一旦了解大乘之理，回心向大，便名为不愚法小乘。..

由所作的业因，必召感应得的果报。

感是感召，应是应现，意谓众生有感，佛就有应。

愿给一切众生安乐的心，也就是仁爱心的无限扩大。涅槃经说：慈即如来，如来即慈。

又名无缘大慈观，佛与众生一体，他对众生的慈悲，不起分别，任运自然而来，普济无碍，无穷无尽，无境无缘，所以叫做无缘大慈。..