八大地狱之一，又名无间地狱，即是受苦无间断的地狱，也是造极重罪的人死后所堕落的地方。
又作阿末罗，或庵摩罗，华译为无垢，即清净无垢之识，也是九识中之第九识。
佛智名，华译为无上正等正觉，即是真正平等觉知一切真理的无上智慧。
华译为不退转，是菩萨的阶位名，要经过一大阿僧祇劫的修行，才能到达此位。
一切真言之阿字，布于行者之心，叫做心作心，又叫做心布心，简称心心。
阿字译为无，又云真空，为众音之母，一切字的种子，故即是般若实相的理体，无生无灭。
阿赖耶识的别名，义为执持，言此识之力，能执取维持善恶业因，及有情身体，使不破坏。
阿赖耶识的别名，义为执持，言此识之力，能执取维持善恶业因，及有情身体，使不破坏。
五戒之一。酒中含有麻醉性，饮者迷失理智，误造种种的过失，所以佛教禁戒之。
一、颜色恶，即饮酒的人，颜貌容色，因之变常，无有善相。二、下劣，即饮酒的人，威仪不整，举动轻薄，人所贱恶。三、眼视不明，即恣饮之后..
华译为总持，总是总摄一切法，持是能持无量义。也就是能掌握一切法的总纲领的意思。
华译为妙成就作业，亦即成就一切世出世间作业的妙法。
指七岁至十三岁的小沙弥，因这些小沙弥负责驱逐乌鸟，不使掠夺僧食。
三沙弥之一，即驱逐乌鸟不使掠夺比丘之食物的小沙弥。
又叫做浮尘根，是我人视觉可以见到的眼耳鼻舌身器官。因它有扶持正根之五尘，故称扶尘根。又此五根是虚浮不实之法，故名浮尘根。..
天台宗说通教的菩萨，以誓愿力，扶余残的习气，受生于三界以利益众生。
由烦恼的扶助而受生。菩萨为济度众生而不断烦恼，因此常在三界之中受生，此即大悲阐提的行为。..
折伏恶人，摄受善人，此二门乃是佛道大纲，折伏是配智慧门，摄受是配慈悲门。