在佛所说的三藏中，只有律藏有制听二教，依理而制的法叫做制教，随缘计情而听许的法叫做听教。如四重禁是制教，如十二头陀法是听教。又三衣..

四劫之一，即三千大千世界进入毁坏的时期。坏劫共有二十小劫，其初十九小劫坏有情世间，最后之一个小劫坏器世间。..

即袈裟，因袈裟避青黄赤白黑之五正色，而以不正色染坏之，故名坏色。有三种之坏色，即青坏色、黑坏色、木兰坏色，这三种坏色都是最合法的袈..

静坐修禅。禅者，梵语禅那的简称，华译为静虑，即止息妄念以便明心见性的一种修行方法。六祖惠能大师说：外于一切善恶境界心念不起，名为坐..

坐禅的十种行法，即一、令观处明净；二、遍起看诸根；三、晓了于相；四、制令心调；五、折伏懈怠；六、心无味著；七、心欢喜；八、心定成舍..

五尘之一，四大种所造，属于色法，为耳根所对之境。

声闻乘行人，因怖畏生死的痛苦，于是人人急著追求真空的涅槃，因而成为证悟无上佛果的障碍。

二乘或三乘之一，凡是闻佛音声和修四谛法门而悟道的人，总称为声闻乘。声闻乘修四谛法，自凡夫至阿罗汉，论时间，速者三生，迟者六十劫，其..

美妙的色相。佛的报身和报土都有美妙的色相。

指菩萨所受的大戒，对于小乘的粗戒而言。

1、微妙的佛法。2、古德解说妙法莲华经之妙，约有四义：一、巧妙，是指本经巧开方便门、巧示真实相；二、胜妙，是说本经能示诸法甚深的理事..

如来以妙法为宫殿，时常住在其中。

天台宗谓圆教圆融的三观为妙观。

法相宗所立如来四智之一，即转第六意识，妙观诸法之相、众生之机，而施展说法断疑之用。

表面像是有，实际却是空，也就是非有之有。

妙有者，不有之有；真空者，非空之空。

自觉觉他，觉行圆满，智德不可思议，称为妙觉，为佛果的无上正觉，证得此正觉的人，被称为佛。..

（喻）佛的真知灼见，在染亦不污，犹如莲花出污泥而不染。

须弥山的译名，此山由金、银、琉璃、水晶四宝所成，而且是诸山中之最高者，故名妙高山。

执著一期生命的长短。此相一立，则不了知缘生如幻的道理，焚香祈祷，妄图长命，永为三有之所束缚，而不得解脱。..