（术语）咒剑而作成就，剑现光焰，得变身而成持明仙，飞腾于虚空，是名持剑明仙。见圣迦抳金刚童子仪轨上。..

（术语）过正午不食曰斋，持斋谓受持斋法而不违越也。释氏要览曰：斋，起世因本经云：乌脯沙陀，隋言增长，受持斋法增长善根故。佛教以过中..

（界名）七金山之外边，围绕护持其余之六金山者。梵名尼民陀罗。

（天名）持华鬘之天众也。占胎藏界曼荼罗外金刚院之一位。秘藏记下曰：持鬘天，白肉色，持华。大部补注五曰：若部有众生施香华鬘，必生此天..

（术语）对于胜进接而言，被接之一种。按者止之义，即止于旧位，为后教接入也。法华释签二曰：伏位来入伏位，名为按位。是盖通别二教之人被..

（杂语）押指也。楞严经四曰：如我按指，海印发光。汝暂举心，尘劳先起。长水之义疏曰：无生智合无相理，大用显现。..

（杂语）涅槃经二十九曰：按摩故，得手软相。

（譬喻）以指譬教以月比法。楞伽经四曰：如实观察者，诸事悉无事。如愚见指月，护指不观月。计著名字者，不见我实心。楞严经二曰：如人以手..

（譬喻）以指譬修多罗，以月譬字相，

（术语）指方者指定西方也，立相者建立弥陀之相好也。是为观经一部之说相。圣道门之诸家以之为对于一往劣机之方便说，其究竟说谓心外无法，..

（杂名）即拇印也。行事钞中上曰：诸书指印遣使。同资持记曰：言指印者。旧云：手墨印纸，以表其意。或云：西人指上贯印持以为信。..

（杂语）指腹中之子而约结婚，是云指腹亲。毗奈耶杂事三十一曰：今可共作指腹之亲，我等二人若生男女共为婚媾。..

（物名）又曰指钏，草钏，草环，茅环。密教之法，续草作环，以此穿于无名指。苏悉地经一曰：作法时，当用茅草而作指钏，著于右手无名指上。..

（地名）Mimaha，国名。译言米国。见西域记十。

（流派）Mimāṁsā印度六派哲学中兴起最初者。Jāimini所开此派之目的，在解释吠陀为正当说明其仪式。佛经中谓之声论师。..

（明王）Trailokya-vijaya-rāja，又名月黡尊胜三世王。五大明王之一，四面八臂之忿怒身，践大自在天之夫妻，在五方中为东方。贪瞋痴谓之三..

（杂语）降三世为金刚萨埵之忿怒身，故其望大日如来时，以大日为自性轮身，以萨埵为正法轮身，以降三世为教令轮身。故以萨埵之正法轮身，归..

（杂语）依金刚界五智如来之分相门，则金刚萨埵乃阿閦如来，四亲近菩萨之第一，故随而降三世，为东方阿閦如来之教令轮身也。补陀落海会轨曰..

（杂语）理趣释降三世品曰：毗卢遮那佛，于阎浮提，化八相成佛，度诸外道。是以释迦为大日之正法轮身之意。十八会指归曰：示现释迦牟尼佛，..

（名数）胎藏界曼荼罗有降三世王三尊。一金刚手院中之一尊，一五大院中降三世王与胜三世王之二尊，降世与胜世其义一，故为同尊。而此三尊为..