（人名）Gitamitra，沙门名。译曰歌友。开元释教录三曰：沙门祇多蜜，或云祇密多，晋云歌友。西域人，识性通敏，聪达宏远。志存弘化，无惮..

（地名）此林元为祇陀太子所有，故名祇陀林。

（传说）未曾有经下曰：祇陀太子白佛，昔受五戒制酒持难，欲舍五戒而持十善。佛言饮时有何过？答国中豪贤时斋共饮，亦无余过。佛言若如此终..

（术语）Geya，旧译曰重诵偈，重颂。新译曰应颂。前段所说经文之义，更为偈颂者，即重说其义故云重颂。与前段之经义相应故云应颂。是十二部..

（地名）Jetavana，旧称祇哆槃那。新称逝多饭那，誓多饭那。译作胜林。祇洹精舍所在之处。翻梵语九曰：祇洹林，应云祇哆槃那，亦云祇哆槃林..

（地名）誓多林之意，

（地名）又作祇洹，祇桓。祇园为祇树园，祇陀园，祇树给孤独园之略。洹桓二字，经论互用。或云梵语，或云汉语。桓者林也。释要曰：祇桓者，..

（堂塔）祇陀园林须达精舍之略。涅槃经二十九曰：时须达长者白舍利弗：大德！此大城（指舍卫城）外何处有地，不近不远，多饶泉池，有好林树..

（故事）法苑珠林三十九曰：依宣律师祇洹寺感通记云：经律大明祇洹寺基趾，多云八十顷地一百二十院。准约东西近有十里，南北七百余步。祇陀..

（堂塔）释氏要览下曰：西域传云：祇桓西北角，日光没处，为无常院。若有病者，当安其中。意为凡人内心贪着房舍衣钵道具，生恋着心，无厌背..

（物名）出祇园图经。往生要集上本曰：祇园寺无常堂四角，有颇梨钟。钟音中，亦说此偈。

（地名）祇陀太子之树林，略名祇树。是太子供养佛者。祇陀林，祇洹林，祇洹饭那，祇哆槃那皆同。新称誓多林。慧琳音义十曰：祇树，梵语也，..

（地名）祇陀太子供养树林之园庭。即祇洹精舍所在之处。

（地名）舍卫城有长者哀恤孤危。世人呼曰给孤独Anātapindika，佛在摩揭陀国时，来闻法三归为优婆塞。后乞佛来舍卫城度国人，以园林献佛。..

（地名）祇树给孤独园也。长阿含经一曰：一时，佛在舍卫国祇树花林窟。

（人名）Jetṛ Jeta，旧称祇陀。新称逝多，誓多。译曰胜。舍卫国波斯匿王太子之名。

（术语）心中立一定之誓祈神佛之冥佑也。或征我祈誓之有验与否。后世人亦谓之诅。

（术语）求请也。梁高僧传（求那跋摩传）曰：往彼祈请，并致书于跋磨。

（术语）小乘教中无祈祷之法，大乘显教中如金光明经仁王经虽有其意，而修法之仪轨不全备，独于大乘密教则全。其法随事千差万别，而要不过于..

（杂名）混合政治与宗教由宗教的立脚地而号令天下也。