（术语）未来之果报也。后世之心身也。胜鬘经曰：阿罗汉辟支佛所断烦恼，更不能受后有。智度论一曰：后有爱种永已尽。【又】生死身之最后云..

（术语）又曰最后身。生死身之最后也。受生死之身最后之菩萨云后有菩萨。如悉达太子是也。

（杂名）又曰背光。在佛背后之圆光。就木佛，画像而云。

（术语）南山旧律谓五月十六日已后之三月，义净新律谓六月十六日已后之三月。

（杂语）谓来世之身。郑谷诗曰：后身惟愿似师身。宣和书谱曰：李阳冰篆迹殊绝，自谓苍颉后身。即今俗转胎之说也。..

（佛名）后来出世之佛谓弥勒佛也。

（杂语）昼夜六时之一。夜间区分初中后三时，此为其后分故有此称。即寅刻，近日出之时也。佛遗教经曰：初夜后夜，亦废勿有。弥勒所问经论三..

（术语）于刻刻移行间其先瞬间曰前念，其次瞬间云后念。又谓其初一念决定，其后永永相续之间。..

（杂名）僧堂之后，有洗面之架，名曰后架。即大众之洗面处也。以其侧有厕，后架之名，遂与厕相混。..

（杂名）梵呗有三节，举于前云梵呗，举于中云中呗，举于终云后呗。

（职位）对于前堂而言，具云后堂首座。略云首座。

（杂名）僧堂内后堂首座之坐席也。

（职位）禅林区分僧堂为前堂后堂，分管其后堂者曰后堂首座。

（术语）正冥符真如之智，离无分别之念故谓之无分别智，又曰根本智，后分别一切差别相之智，谓之分别智，又云后得智。以是为根本智后所得之..

（术语）因明之语。对于前陈（或作先阵）而言，一作后说。

（术语）言于此世造善恶之业于二生以后得其果报也。

（杂语）又云振铃。即一座行法之终，振鸣金刚铃也。诸佛境界摄真实经下曰：是时瑜伽行者，习送诸佛，各还本土，真言曰：（中略）真言行者，..

（术语）因明之语，宗支（宗因喻三支之随一）中声为先陈，无常为后说。盖先陈者物之自性，后说者是其差别之义也。..

（譬喻）珂者玉之白者。以珂与月譬物之鲜白。法华经严王品曰：眉间毫相，白如珂月。

（物名）珂者美石，贝者贝壳之美者。古以为货币之用。慧琳音义二十五曰：珂，广雅美石，次玉也，埤苍玛瑙也。贝，玉篇螺属也。出海中，色白..