（菩萨）又曰月黡忿怒。为月黡尊大忿怒之形，故称曰忿怒月黡。

（菩萨）胎藏界金刚手院之一尊。秘藏记下曰：忿怒持金刚菩萨，赤肉色，左手取三股跋折罗，目视上之势。..

（地名）Mleccha，边地之名。

（杂语）盲昧之凡俗也。行事钞下三曰：昏俗多务，慧观难修。同资持记下三之三曰：尘网所萦，故云昏俗。..

（譬喻）昏昧之城域。言凡夫所栖之处也。寄归传一曰：引四生于火宅，拔三有于昏城。

（物名）夕刻所打之鼓也。敕修清规法器章曰：鼓早晚平击三通。一通为一百二十挝，三通合为三百六十挝，用以表一岁之日数。..

（术语）昏昧之心识，指凡夫之无知而言。万善同归集五曰：惊昏识之迅雷。

（仪式）谓初更一点后大钟百八下也。为三遍分之如晓钟。

（杂语）昏钟之鸣时也。禅林之语。

（术语）取着所对之境界谓之取。爱之异名也。又为烦恼之总名。唯识论八曰：取是着义。大乘义章五本曰：取执境界，说名为取。胜鬘宝窟中末曰..

（杂语）草率之语也。又漫浪貌。容易语也。寒山诗曰：平侧不解厌，凡言取次出。

（术语）取执事理之相之妄惑也。四教仪集注中一曰：取相惑，三惑皆名取相。观音玄义上云：见思取生死相，尘沙取涅槃相，无明取二边相。智度..

（术语）取果与果也。为果之种曰取果，正与彼力而生果，谓之与果。俱舍论六曰：取果与果，其义云何？能为彼种，故名取果。正与彼力，故名与..

（术语）取所对之法贪着而不离也。涅槃经十七曰：取著名为凡夫，一切凡夫取于色乃至着识。以着色故，则生贪心。生贪心故，为色系缚。乃至为..

（术语）取与结皆为烦恼之异名。烦恼能取生死故曰取，又能取执所对之境，故曰取。又烦恼能结缚众生，故谓之结。..

（术语）取为烦恼之异名，由烦恼而生蕴，由五蕴而生烦恼，故曰取蕴。

（术语）Durdharṣa，法身佛之奉教者也，常守护曼荼罗之内门，住右边。译云难执持，亦云难降伏。以毗卢遮那之大空无碍力故，于一切能执持降..

（杂语）Anvāgati，大疏九曰：弩檗帝，是随至义，亦是遍至义，亦是逝义，进不住义。演密钞七曰：是随至义者，谓一切众生有发起始觉菩提心..

（图像）为净土变相之一种，即念佛行者蒙阿弥陀如来来迎引接之图像也。

（术语）伏压下地修惑所得之上地禅定也。由色界初禅至无色界第四天，有八近分定。