（术语）指阿弥陀佛四十八愿中第二十一具三十二相之愿也。
（术语）谓比丘，比丘尼之具足戒也。比丘二百五十戒，比丘尼五百戒，为具足圆满之戒。行事钞上之三曰：欲绍降佛种为世福田者，谓受具戒。..
（术语）由具足戒中抽出五戒八戒等，应于机根，而使遵守之，次第诱导，为持具足戒之前方便。
（术语）三无漏根之一。无学道之无漏智也。俱舍论二曰：在无学道，知己已知，故名为知。有此知者，名为具知。或习此知，已成性者，名为具知..
（术语）比丘之通称。师呼弟子之称。长老呼少年用之。具有世间寿命及法身慧命之义。旧译曰慧命，单就法身之慧命而云。法华玄赞六曰：慧命者..
（术语）烦恼缚人而系于生死之牢狱，故名之为缚。具有烦恼者曰具缚。即一切之凡夫也。璎珞经下曰：具缚凡夫，未识三宝。俱舍论四曰：又具缚..
（术语）梵语曰颇罗Phala，木实之义。对于因而言。一切之有为法，前后相续，故对于前因而谓后生之法为果。择灭虽为无为法，然由道力而证悟..
（术语）果上之人。有三种：一佛，二辟支佛，三阿罗汉。二教论上曰：如是绝离，并约因位谈，非谓果人也。..
（术语）修行之间曰因位。依修行功而得证之位曰果地。此果地为因位之上。故又曰果上。
（术语）依大悲之加持力，因位之人亦得闻之，然其实唯为佛与佛之法门，非菩萨已下之当分，甚深之教法也。法华经方便品曰：唯佛与佛，乃能究..
（杂名）与因位愿行相应而为证得果上之如来时，以其功德成就之名号也。
（术语）对于因分而言。果之分齐之意。即超绝因人言说思虑之不可思议境界也。具云性海果分，亦称果分不可说。冠注五教章上之一所谓性海果分..
（术语）华严宗之语。如来果地之分际，为法性之妙理，非有言说之限也。
（术语）依因位之修行而得某悟结果之位也。三乘各异果地，声闻乘之中，又有四果之别。楞严经四曰：因地发心与果地觉，为同为异。玄义六上曰..
（术语）积万行之结果名号。谓一切诸佛之名号也。西方要诀曰：诸佛愿行，成此果名，但能念号，具包众德，故成大善。..
（术语）谓涅槃也。菩提为修行之结果，故谓之为果。依其菩提而证涅槃，故涅槃曰果果。涅槃经二十七曰：佛性者，有因有因因，有果有果果。有..
（术语）得佛果之后。文句记九下曰：昔于诸教，虽见不同，而生于疑，乃不知是果后方便。
（术语）谓证得之佛，为众生济度，更方便现众生身等而修行也。