（术语）分别一切之有为法为三聚：一色法，二心法，三非色非心法。如俱舍七十五法中不相应行之十四法，是非四大所成，故为非色，是非与心相..

（术语）对于安立之称。谛理有差别与名义之施设曰安立。无差别无名言曰非安立。真如之谛理。立此二门。唯识述记九末曰：有差别名言者名安立..

（术语）一曰非安立真如。谛者，真如之理诚实也。

（术语）唯识论所说，二真如之一。真如有真如如常等种种义理差别之施设，谓为安立真如或安立谛，真如之体性，固离名字之相，离心缘之相，寂..

（术语）天台所立四种三昧之一。不关于行住坐卧之四威仪，通于一切之事，随意起，而修禅定也。故复名随自意三昧。止观二曰：非行非坐三昧者..

（界名）非想非非想天之略。心地观经五曰：三界之顶非非想天，八万劫尽退生下地。

（术语）三所断之一。见惑之有漏法为见所断，修惑之有漏法为修所断，有为无为之无漏法为非所断。..

（术语）三种无表色之一。谓律仪即非善戒，不律仪即非恶戒之非戒律的善恶之无表色也。律仪为极善，不律仪为极恶，其他之善恶，善恶皆势用微..

（术语）教家谓为无分别，禅家谓为非思量底，拂邪思妄念也，是为坐禅之要术。普劝坐禅仪曰：兀兀坐定，思量个不思量底，不思量底如何思量、..

（术语）四种得之一。得择灭无为，非择灭无为时之得。此二无为，为不生不灭之无为，故非为过去，现在，未来，三世之时间所拘束者。从而能得..

（术语）小乘二十部中犊子部所说。有常一主宰之义之我，确为存在，然于五蕴和合之肉体，非离亦非不离，执着在非即非离蕴关系之我见也。..

（术语）律以自晨朝至于日中为时。自日中至于后夜之后分为非时。萨婆多毗婆沙七曰：非时者从日中至后夜后分，名为非时。从晨至日中名时，何..

（术语）非时之食也。谓过日中而食者。律中制之为戒法，八斋戒及十戒中之不过中食戒，比丘戒之非时食戒是也，盖为佛道修行使节食欲也。..

（饮食）比丘非时得食之浆类。即四药中之非时药也。行事钞下二曰：非时浆者，僧祇一切豆谷麦煮之头不卓破者之汁，若苏油、蜜、石蜜、十四种..

（饮食）四药之一。为养病躯非时得食之米汁果汁等也。行事钞下二曰：言非时药者，诸杂浆等，对病而设，时外开服。..

（术语）比丘九十波逸提之第三十七戒也，总为禁过午而食之戒法。五分律八曰：佛在王舍城，尔时未为比丘制非时食，迦留陀夷，着杂色衣，面黑..

（术语）亦不修行亦不学问之人，学生间深辱他之词。

（杂语）犹言无常，谓世相之无常也。无量寿经上曰：见老病死悟世非常。四十二章经曰：佛言：观天地念非常，观世界念非常。..

（术语）十六行相中之四行相。观苦谛之境，而起四种之观解。即苦谛为三界迷妄之果报，而一切世间之法也。此世间之法，为由众缘和合而存在者..

（术语）对于有情之称。草木土石等之无情识者。