(术语)二利之一。利益他人也。无量寿经上及赞阿弥陀佛偈曰:自利利他力圆满。净土论曰:应知由自利故则能利他,非是不能自利而能利他也。..
(术语)利他者,他力之意也:世尊我一心,归命尽十方,无碍光如来。见净土论。开会一心,则为无量寿经之至心,信乐,欲生三心。此对于观无..
(术语)利益众生也。心地观经七曰:如是四行趣菩提路利生根本。寄归传二曰:修行利生之门,义在存乎通济。..
(术语)利益众生也。指一切众生为物。西方要诀曰:末法万年,余经悉灭。弥陀一教,利物偏增。..
(术语)谓我见等之见惑也。是迷于理之惑,性体锐利,故曰利。使者驱役之义。诸惑之通名也。有五种,曰五利使。..
(术语)犹言功德。若分别之,则自益曰功德。益他曰利益。法华文句记六之二曰:功德利益者,只功德一而无异。若分别者,自益名功德,益他名..
(术语)法华十妙之一。佛说法,开悟一切众生本性,入于佛知见也。
(术语)利者锐利,根者信等之五根,又眼等之五根也。又根为根器,即天性也。【又】利者速疾之义,根者能生之义,速疾生妙解也。法华经方便..
(术语)对于愚钝而言。智慧明能分是非之别者。法华经化城喻品曰:诸根通利,智慧明了。往生要集上本曰:利智精进之人未为难。..
(杂名)梵语曰迦罗越kulapati,居财之士,居家之士,在家志佛道者。辍耕录曰:今人多以居士自号。考之六经,惟礼记有居士锦带。注,谓道艺..
(书名)清彭际清着。为传五十六。列人二百二十七。附列者又七十七人。其发凡曰:佛门人文记载,其专系宰官白衣者,故有祐法师宏明集,宣律..
(人名)又作居邻,拘轮,俱邻。五比丘之第一。阿若憍陈如也。玄应音义四曰:居伦大哀经作拘轮,译云本际,第一解法者也。普曜经云:俱邻者..
(人名)四川人。姓王氏,一作龙氏。谒育王德光,得其法印。后于杭州净慈寺开法道。于寺之北涧筑室居之。著有北涧集十九卷,北涧续集一卷。..
(地名)Kutche,国名。或作龟玆,丘慈。见名义集三。
(地名)Kukkuṭapadagiri山名,译言鸡足。在摩揭陀国,当菩提树之东百余里,迦叶尊者于此入定。西域记九曰:屈屈吒播陀山(唐言鸡足),亦..
(寺名)Kukkuṭaārāma,僧寺名。译言鸡园。阿输迦王所建。释迦方志下曰:屈屈吒阿滥摩寺(言鸡园也)。西域记八曰:故城东南有屈屈吒阿..
(术语)巴Khuddakāgama,五阿含之一。为四阿含外之一切杂经。善见律毗婆沙一曰:除四阿鋡余一切佛法,悉名屈陀迦经是也。其中有十余小部..