万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
佛学大辞典
(术语)往生要集所说十乐之第五。说往生极乐则得始终净妙快乐,而无退失之乐。
(术语)往生要集上本明净土之十乐,其标数云第五快乐无退乐。其解释云第五快乐不退乐。
(杂语)脱所属之宗而转于他门也。亦云转宗或转派。多由信仰之变改而行之。
(术语)悔改恶事也。涅槃经十六曰:是一阐提,若受苦时,或生一念改悔之心,我即当为说种种法。止观七之上曰:既知是已,深生改悔。..
(杂语)译曰裁缝女。可洪音义十一上曰:防那此云女,刺绣裁缝等业也。梵Vāna。
(术语)防非法止恶事。戒律止持门之方面也。
(异类)地狱内之巡逻也。杂阿毗昙心论、俱舍论等作防逻,十王经作访罗。玄应音义十八曰:防逻,戍属也。谓游兵以御寇者也,亦循行非违也。..
(杂语)解释难问也。
(术语)受戒后,顺于戒体能受持戒相也。又保护离饮酒戒,诸余之律仪也。大乘义章十曰:始心纳法名之为受,顺法防护说以为持。义林章三本曰..
(本生)沐魄又曰慕魄,梵语也。佛昔为沐魄太子时,至十三岁勤无言之行。见太子沐魄经。
(杂语)巴者把,鼻者鼻准,无可把持之鼻准也。犹言不得要领。又鼻如鼻祖之鼻,初之义也;巴者助辞,巴鼻者事由之义也。宗门方语曰:巴鼻之..
(杂语)无交涉,如问越言楚,两事相背而不相应也。禅录多言:但喜没交涉。
(术语)Maya-dṛṣṭi,译曰我见。唯识述记九末曰:此中不言我见,言萨迦耶见(Satkāya-dṛṣṭi)者,若言我见,不措我所。梵云没曳达利..
(杂语)Moha,译曰愚。唯识枢要上末曰:梵云没劫,此名为愚。名义集六曰:慕何此云痴。梵语杂名曰:痴,谟贺。..
(术语)Buddha,梵语佛陀之转。性灵集七曰:越有奇仁,号之没度。
(术语)Vrata,译曰禁戒。但非长时所持之戒,发愿修法,一时所制之禁戒也。大日经疏十七曰:没栗多是有时愿之戒,谓行者持诵时,或心一月..
(菩萨)焰罗明王之名,即真言也,死之义。梵Mṛtyave。
(杂语)无滋味也。禅家之公案如铁橛,谓之没滋味。无尽灯论上曰:又有一般,往往以古人公案生容易见。一齐见之曰:铁橛子没滋味。阿呵呵!..
(杂语)恒河沙之心心数也。性灵集七曰:尘体以为体,沙心以为用。
(流派)Ṣaṇṇagarika,小乘十八部之一。译曰密林山部。见开宗记一本。

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