（术语）Mānḍala，梵语曼荼罗，义译为坛。以筑坛安置曼荼罗之诸尊故也。坛形有种种。密门杂抄曰：今于堂内造木坛者，乌枢瑟摩明王经中，..

（书名）具名六祖大师法宝坛经。六祖大师慧能于韶州大梵寺坛上所说之法。门人记之，尊为法宝坛经。略曰坛经。称经者，后人尊其法也。非六祖..

（杂语）传灯录二十八南阳忠国师语曰：吾比游方多见此色，近尤盛矣！聚却三五百众，目视云汉云，是南方宗旨。把他坛经改换，添糅鄙谈，削除..

（术语）通论事实，谓之据实通论，就其中之多者胜者而论，谓之据胜为论。如色之名，据实通论，则五根五境无表色之十一法，悉为色。独于眼根..

（术语）扶持守护也。金光明经一曰：常观拥护此阎浮提。毗奈耶杂事四曰：拥护佛法使长存。

（术语）依真言法造坛，选胜地也。是为具支分之随一。

（术语）简别法之是非之识见也。

（譬喻）乳混水，使鹅饮之，彼能择乳而遗水。

（术语）修真言法，选其法相应之时日也。

（术语）涅槃之异名。灭者灭诸相之无为法也。涅槃者是由真智之拣择力所得之灭法，故曰择灭。俱舍论一曰：择谓拣择，即慧差别，各别拣择四圣..

（术语）三无为之一。涅槃之无为法也。

（界名）梵名朅地洛迦山Khadiraka之译名，九山，七金山之一。

（植物）又作耽餔罗。药果名。慧琳音义六十六曰：耽餔罗，西国药果名，俗士女多含此药。慈恩传三曰：担步罗。梵Tāmbūla。..

（譬喻）人夫之负板者，但见前方，不能见左右。方语曰：担板汉，但见一方。

（术语）凝然常住之意。对于不断常相续常而言。又云自性常或本性常。即自性常住之真如法性也。见群疑论二。..

（术语）五浊恶世也。阿弥陀经曰：娑婆国土五浊恶世。法华经劝持品曰：浊世恶比丘。往生要集上本曰：往生极乐之教行，浊世末代之目足也。..

（术语）浊恶之时期也。劫者梵语长时之称，五浊中之劫浊是也。灭劫中人寿二万岁以后。法华经劝持品曰：浊劫恶世中，多有诸恐怖。..

（术语）五浊与十恶也。观无量寿经曰：佛灭后诸众生等，浊恶不善，五苦所逼。天台观经疏曰：浊恶者，浊五浊也：一见，二烦恼，三众生，四命..

（术语）五浊十恶炽盛之时期也。法华经方便品曰：我出浊恶世。同普贤劝发品曰：后五百岁浊恶世中。..

（界名）谓此娑婆世界也。五浊十恶所行之处也。观无量寿经曰：不乐阎浮提浊恶世也，此浊恶处地狱饿鬼畜生充满，多不善聚。..