（术语）释摩诃衍论有本觉下转始觉上转之义，本觉有性净本觉与随染本觉之二，本觉下转者，随染本觉之相也，随染之本觉，随众生之染缘，顺众..

（术语）真如本觉有内熏外缘之二用，内熏者，真如之体相熏习也，无始以来具无漏之法在内冥冥熏习众生之妄心，能使众生不知不识，厌生死之苦..

（术语）就相言，曰本觉。就体言，曰真如。又本觉为能证之智，真如为所证之理。此理智二者，法身如来之全体也。..

（术语）又作本那伽吒Pūrṇaghaṭa，译言满瓶。佛之德相也。慧苑音义上曰：本囊伽吒，此云满瓶也。..

（术语）诸法之根本自体也，对于应身而谓真身为本体。大日经七曰：一身与二身，乃至无量身，同入本体。梵网古迹上本曰：化归本体，言还至也..

（寺名）在金陵凤凰台，又作瓦棺寺。晋哀帝所创立。见佛祖统纪五十三。天台智者住此前后八载。..

（本生）释迦先世为瓦师，名大光明。智度论三曰：释迦文佛，先世作瓦师，名大光明。尔时有佛，名释迦文。弟子名舍利弗，目犍连，阿难。佛与..

（物名）土制之食器。佛许弟子用之。行事钞下之二曰：律云：大要有二，泥及铁也。释氏要览中曰：佛住孙婆白土村，尔时孙婆天神白佛：过去佛..

（譬喻）声闻之戒，譬之瓦器，菩萨之戒，譬之金器。清净毗尼方广经曰：如破瓦器，不可修补。是声闻毗尼，如金银器破，还可修治，是菩萨毗尼..

（杂语）法苑珠林，谓造书者三人。长曰梵，其书右行。次曰佉卢，其书左行。少者苍颉，其书下行。按右行自右而左，梵文是也。左行自左而右，..

（杂语）凡向堂外而左边为左间。即上间也。坐位尊左者，支那中古以来之制也。

（人名）名玄朗，号左溪。台宗之第八祖，荆溪之师。见佛祖统纪七。

（杂语）禅林之语。无上下平等交际者，道德位年与我齐等者。

（物名）谓禅林两头有总之带也。为支那之平江所产，故名。平江在临安府。说见象器笺十七。

（衣服）又曰一色七条。以锦或金襕或金纱或织物等作之。不如衲袈裟之杂他色，惟为一色，故曰平袈裟。论尊卑，则平袈裟为尊，衲袈裟为卑。..

（公案）赵州问南泉如何是道，泉云平常心是道。见会元四赵州章，光明藏中，无门关。

（术语）对于差别之称。无高下浅深等之别曰平等。南史梁武帝纪曰：幸同泰寺，设平等会。五灯会元曰：天平等，故常覆。地平等，故常载。日月..

（术语）Ca又，援，者。悉昙五十字门之一。一切法离迁变之义也，四圣谛Catur-āryasatya之声也。金刚顶经曰：左字门，一切法离一切迁变故。..

（术语）如来之尊称。以其具平等度一切众生之力用也。赞阿弥陀佛偈曰：虚无之身无极体，是故顶礼平等力。..

（术语）证诸法平等之理，于一切众生之上，不起怨亲等差别之见，等垂怜愍也。