万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
佛学大辞典
(植物)Māllikā,花名。末利又名摩利,末罗。译言鬘,因其花可以造鬘,故名。胜鬘宾窟上本曰:末利,亦云摩利,此是华名。有江南寺安法..
(人名)Mālika,舍卫国波斯匿王之夫人也,为自末利华园将来者,故号曰末利夫人。四分律十八曰:舍卫城波罗门耶若多有一婢,名黄头,常守..
(人名)Mālyaśrī,夫人名。译为胜鬘。末利夫人之女,为阿逾阇国之王妃,说胜鬘经者。唯识述记八末曰:摩利迦,此名鬘者,即末利夫人也..
(术语)Mārga,译为道。因中之道,四谛中之道谛是也。若果中之道,则名为菩提。大乘义章十八曰:道者,外国名曰末伽,此翻名道。菩提胡语..
(人名)末伽梨拘赊梨之略。外道名。楞严经二曰:彼末伽梨等,都言此身死后全灭。
(术语)Mārgaśirṣa,第九月之名。西域记二曰:秋三月,谓頞湿缚庚阇月,迦逻底迦月,末伽始罗月,此当从七月十六日至十月十五日。饰宗..
(人名)又曰末伽梨俱舍梨Maskārī Gośāliputra(巴Makkhali Gosāla,又MakkhaliGosālapurtta),具曰末伽梨拘赊梨子。子之一字汉语也..
(杂语)Manas,译曰意。玄应音义二十三曰:末那此云意也。梵语杂名曰:意,么那。
(术语)唯识论所说八识中第七识,以由第八识为所依,以第八识之见分为所缘而生之识也。末那识译为意。意有思量之义,此识常缘第八识之见分..
(杂语)本师之对。汲一宗一派之法流而汲其末流之子弟也。
(杂语)梵音Madhya六十数名之一。十俱胝之数也。与现今之一亿相当。
(饮食)Madya,酒之总名。俱舍论十四曰:酝食成酒,名为窣罗。酝余物所成,名迷丽耶酒。即前二酒未熟已坏,不能令醉,不名末陀。若令醉时..
(杂语)末为莫之义,陀摩为中之义,无著于中道也。法华玄义二曰:问:中道是何义?答:末陀摩经中自注曰:末者莫义,陀摩者中义,莫着中道..
(术语)正像末三时之一。谓去佛世长远而教法转微未之时期也。法华嘉祥疏五曰:转复微末,谓末法时。三时有四说。一说正法五百年,像法一千..
(杂语)Mati,又曰摩提。译曰慧。唯识论六曰:末底般若为异。同述记六末曰:末底是慧异名,与般若无别体。..
(杂语)乐普元安禅师之语曰:末后一句,始到牢关,锁断要津,不通凡圣。(传灯十六安禅师章)。浮山圆鉴禅师之语曰:末后一句始到牢关,指..
(地名)Markaṭahrada,译云猴猕池。玄应音义十四曰:梵言末迦吒,此云猴,贺逻驮,此云池。在毗舍离庵罗园侧,昔猕猴为佛共集穿池,今言..
(杂语)枝末之流派。法流之末。
(植物)摩哩者Marīca,译言胡椒。见百一羯磨八。
(杂语)Vandana,译云礼。梵语杂名曰:礼,末捺南,又末你弟,古言和南。

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