（名数）一，名言薰习。名者名字，言者言说也。分别名字言说之识，即是第六之意识由第七识第八种子之识，传送薰习，能成就染分之相者，故名..

（物名）梵名君杜噜Kundurnka，如桃之胶，有香气者。西域记十一曰：薰陆香树，树叶若棠梨也。演密钞六曰：薰陆者，出于西方，即树胶。夏天..

（杂语）又作久住。旧时住者之意。法华经神力品所谓：旧住娑婆世界之菩萨摩诃萨。是也。禅家多用此语。如石溪报恩录云：首座谢旧住上堂等。..

（术语）对于新往生净土之菩萨而称旧住于土之菩萨。

（杂名）译家有新旧之别。律家亦有新旧。律书中四分五分等属于旧，有部律为新。然古来多就律之注释而论新旧。唐南山之行事钞，宋元照之资持..

（书名）陈真谛三藏所译之俱舍释论，对于唐玄奘三藏译之俱舍论而称为旧俱舍。

（经名）佛说旧城喻经。一卷，宋法贤译。与佛说缘起圣道经，佛说贝多树下思惟十二因缘同本。说十二因缘之观法。或逆或顺，观十二因缘，如行..

（经名）东晋佛驮跋陀罗译六十卷之华严经，对于唐实叉难陀译八十卷之华严经而称为旧华严。又依卷数而谓之六十华严。..

（杂语）释尊出世以前，教世人之忠孝仁义等道，为旧善根，谓之旧善。释尊之教法，教人之三归戒律等善根，谓为客善。..

（杂名）真谛译之俱舍论，谓之旧俱舍或曰旧论。性相学者之称。

（譬喻）新旧二医，皆用乳药，一非，一是也。

（术语）唐代已下之诸译为新译，以前者为旧译。旧译家中，以罗什真谛为翘楚，新译家内以玄奘义净为司南。大部补注五曰：刘汉已来，谓之旧译..

（人名）Gopikā，又作瞿毗耶，瞿比迦，瞿波，瞿婆（憍昙弥）（乔答弥）。译曰明女，守护大地。舍夷长者之女，悉达太子第一夫人。十二游经..

（本生）本起经上谈本生云：昔定光佛出世时有谓为儒童者。闻佛出世，喜行城中，欲以华供养，不得。有一女瞿夷，持七茎青莲花。儒童由瞿夷得..

（界名）又作劬伽尼。西大洲名。译曰牛。

（人名）Kokālika，巴Kokāliya，又作俱迦离，仇伽离，瞿迦离，俱迦利。比丘名。译曰恶时者，牛守。提婆达多之弟子。大宝积经二曰：俱迦利..

（传说）智度论十三云：舍利弗目连遇雨宿陶家。暗中先有女人，二人不知。女人夜梦失精，晨朝水浴。瞿伽离见之谓二人行不净，三度为佛所呵，..

（传说）智度论一曰：如提婆达多大弟子俱迦离，无信法故堕恶道中，是人无信，于佛法自以智慧求不能得，何以故？佛法甚深故。..

（人名）Ghoṣa，比丘名。译曰妙音。美音。阿育王时，住菩提树伽蓝，医王太子拘浪拏之盲目者。西域记三曰：时菩提树伽蓝有瞿沙（唐言妙音）..

（经名）玄应音义二十三曰：瞿沙此云妙音，人名也，从人名经也。