(术语)丰足利人也。法华经譬喻品曰:饶益诸子等与大车。
(杂语)中劫末所起小三灾之一。俱舍论十一曰:小三灾中劫末起。三灾者:一刀兵,二疾疫,三饥馑。(中略)中劫末十岁时人,亦具如前诸过失..
(杂名)自七岁至十三岁之沙弥也。能驱逐乌鸟不使夺食之义。四分律三十四曰:尔时阿难有檀越家死尽,唯有一小儿在,将至佛所,头面礼足,在..
(杂名)三沙弥之一。驱逐乌鸟不使夺比丘食之沙弥也。僧祇律曰:阿难有亲里二小儿孤露,阿难养畜之。佛问是二小儿能作此驱乌未?答能。佛言..
(故事)持戒之罗汉,依戒力而驱逐毒龙也。婆沙论四十四曰:昔此迦湿弥罗国中有一毒龙,名无怯惧(梵云阿利那),禀性暴恶,多为损害。去彼..
(流派)以人之髅骨为鬘而悬于头之外道也。慈恩传四曰:离系外道,髅鬘外道,(中略)髅鬘之类,以髅骨为鬘,装头挂头,陷枯磈磊,若冢侧之..
(地名)释尊于娑罗双树间入灭时,树一时开华,林色变白,如鹤之群居,故云鹤林。涅槃经一曰:尔时,拘尸那城娑罗树林,其林变白,犹如白鹤..
(杂名)如言鹤林。名僧园也。不应拜俗等事序曰:希风崛岫,启鹤苑于神畿。仰化连河,构蜂台于胜壤。..
(杂语)有二说:一,仁王经仪轨曰:若息灾法从月一日至八日。若求增益从月九日至十五日。若求敬爱从十六日至二十二日。若调伏者从二十三日..
(名数)寂灾法(息灾法)白。白是寂灾之色,如来部之义,故为最初。增益法黄。黄是增益之色,莲华部之义,故为第二。降伏法赤。赤是降伏之..
(名数)息灾者甘木,降伏者苦木,增益者果木,敬爱者花木,钩召者剌木。
(名数)扇底迦有四法,布瑟致迦有九法,阿毗遮罗迦有七法。是名二十种护摩法。此中更广之,则有一百一十种之火法,秘而不译。见金刚顶经义..
(物名)修护摩时焚于炉中者。要段木与乳木二种。段木者,松等之干木,段段切之者。乳木者桑等之生木,有湿气者。先积段木于炉内,于其上置..
(堂塔)应于增益等法,各安置其所尊,而为护摩修法之处。
(物名)修护摩而据炉者。有大坛水坛木坛三种。掘地而涂牛粪,如式行大作法,谓之大坛,不作掘地等事,但以洒水净其地,急速作之,谓之水坛..
(修法)修不动护摩,烧乳木八千枚也。立印轨曰:作护摩事业,应以苦练木,两头揾酥烧,八千枚为限。..
(故事)有比丘知鹅鸟吞宝珠,恐鹅鸟将杀,自负其罪而救鹅。
(界名)胎藏界外金刚部院东方日天旁之尊,应为日天眷属。表世之梦幻者。肉色童子形,于顶上合掌,作飞行之势。..