(人名)宋秀州长水子璇,号长水。初从本州洪敏法师学楞严经,后参见琅玡山觉禅师有所悟。后住长水,众几一千,以贤首之宗旨释楞严经起信论..
(杂语)叉手乃吾国之古法,即拱手也。洪武正韵曰:叉手相错也,今俗呼拱手曰叉手。然竺土之法,叉手之礼,合掌交叉中指者,单曰叉手,亦曰..
(杂语)Kṣana,刹那之新称。慧琳音义二十曰:叉拏古云刹那。
(术语)死亡五众之遗物也,比丘,比丘尼,沙弥,沙弥尼,式叉摩那为五众,就此五众之遗物而分轻重,三衣等之轻物以之分与现在之僧众,金银..
(术语)死亡之人也。楞严经八曰:亡者神识,飞来乘烟,入无间地狱。随愿往生经曰:愿亡者神,使生十方无量刹土。..
(术语)事理亡顿法之智也。十不二门曰:祇由亡智亲疏,致使迷成厚薄。同指要钞曰:言亡智者,事理顿亡之智。..
(术语)言说之处。大乘义章七曰:起说之门,说之为口。
(流派)外道十一宗之一。以口譬太虚。谓万物本为由一虚而生者。中论疏三本曰:口力外道,计太虚能生四大,四大能生药草,药草能生众生,此..
(流派)印度之外道,以虚空为万物之真因者。或作因力论师,恐是写误。外道小乘,涅槃论曰:外道口力论师说,虚空是万物之因,最初生虚空,..
(名数)谓十恶中属于口业之四业。即妄语,两舌,恶口,绮语是也。
(术语)身口意三忍之一。虽为人打骂,亦忍不发恶声也。见三藏法数十二。
(术语)三密之一。又名语密。即谓诵真言之口业妙用速疾隐秘也。即身成佛义曰:法佛三密,甚深微细,等觉十地,亦不能见闻,故曰密。又据异..
(杂语)口授决定之要义也。止观大意曰:咸须口诀,方成一家行相。
(书名)大日经疏二十卷中,入真言门住心品之疏,谓之口疏。入漫荼罗具缘品已下之疏,谓之奥疏。此住心品,为真言之教相门,故一般授受之。..
(术语)二吉罗罪之一。谓口出妄言绮语等恶说也。见三藏法数七。
(术语)口称佛名也。即念佛。善导观经疏四曰:若口称者,即一心称彼佛。
(术语)一心不乱,唱佛名也。又,依称名之功而发得三昧,故谓之口称三昧。三昧者,谓心性清澄如明镜,以至能照万像之位,且为得此位,心修..
(杂语)又曰口诀,口授。即不可笔录之秘法以口传授也。法显传曰:法显本求戒律,而北天竺诸国,皆师师口传,无本可写。..
(术语)又曰语业。三业之一。谓口之所作,即一切之言语也。大乘义章七曰:起说之门,名之为口。【又】业与孽通。口业:谓两舌,恶口,妄言..