忠曰：“已使厕 筹为触筹，未使厕筹为净筹。”〈日用轨范》云：“古云：入厕 用筹分触净。”

《敕修清规·游方参请》云：“古规，首到客司相看，次往堂司挂搭，送单位经案定，然后到侍司通覆，诣方丈礼拜。”旧说曰：“众寮案位言经案..

《黄檗清规》云：“本山住持与各院静主既同宗派。”

剃头发也。《敕修清规·坐禅》云：“或山门有迎接祈祷、普请、看诵、送亡及众寮净发、洗衣，则不坐禅。”《行事钞·诸杂要行篇》云：“《五..

忠曰：“藏主之外，有堂主焉。藏主不居藏殿，堂主守经，常在藏殿也。”《敕修清规》云：“凡看经者，初入经堂，先白堂主。”见〈知藏〉处。..

《资持记》云：“坐禅处，多悬明镜，以助心行。”详〈灵像类·写照〉处。《释氏要览》云：“《僧祇》云：‘若病差，若新剃头，若头面有疮，..

忠曰：“单者，纸片也。经目录单纸，故云经单。” 单有数种，见〈名单〉处及〈座位类·单位〉处。《敕修清规·圣节》云：“启建之先一日，..

《敕修清规·诸庄监收》云：“倘得廉正勤旧辅佐住持，公选区用，或对众阄拈充之。”《松源岳禅师录》云：“绍熙元年九月十五日，云居、荐福..

旧说曰：“净巾即手巾也。”〈日用轨范·抽脱〉云：“以净巾搭左手。”

旧说云：“禅林九拜者，展坐具三拜者三度，遂成九拜。”《敕修清规·当代住持受请》云：“专使插香，大展三拜，进前云：‘某蒙山门使令，攀..

大开静又称开大静，见《禅苑》。〈开小静〉引。《永平清规·辨道法》云：“未开静前，不得收单折被，方候开大静，所谓厨前云版及诸堂前板一..

《退朝录》云：“九参，谓一月九次。”又云：“三日参乃九参。”见〈五参上堂〉处。古德有行九参上堂者。《传灯录·罗汉琛禅师章》云：“众..

施食法亦曰开甘露门。《幻住庵清规》详载其法。

大衣分三品，下品之一也，〈大衣〉处详笺。名僧伽梨。《翻译名义集》云：“僧伽梨，《西域记》云：‘僧伽胝，旧讹云僧伽梨。’此云合，又云..

忠曰：“凡新造佛祖、神天像者，请宗师家立地数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，又名开光明。”《大慧杲禅师录》云：“江给..

忠曰：“或作鸠美菜，盖集美味也，或作供备菜。《大鑒清规·作九味斋，今依此为正，盖果糍类有九味而已。如今时小器长脚者，金银装饰，高饾..

忠曰：“具者，详举物数列记也。”《正字通》云：“具者，物数可目见，故从目；物具可收持以克用，故从廾，会事物兼备意。”《敕修清规·亡..

《云门偃禅师录》云：“示众云：‘你等诸人每日上来下去，问讯即不无，若过水时，将什么过？’有久住僧对云：‘步。’师深喜之。”又云：“..

《敕修清规·月分须知》云：“十月初一日开炉，方丈大相看。”又见〈职位类·炉头〉处。《僧宝传·法昌遇禅师传》云：“法昌在分宁之北，千..

久住又作旧住。《无明性和尚尊相录》有旧住至上堂。《石溪月和尚报恩录》有谢首座旧住上堂。《法华经·如来神力品》云：“尔时，世尊于文殊..