兴第语 namdhari。锡克教改革派之一。亦称神名派，或呼神派。巴伊罗姆辛格（Bhai Ram Singh） 为创始人之一及重要领袖，原为锡克教士兵，后..

(一)六群比丘中之前二者。难陀（梵 Nanda）又作难途，跋难陀（梵 Upananda）又作邬波难陀。 佛世时，难陀等六比丘常聚集成党，滋事犯众，遭..

难陀，梵名 Nanda。又作难途龙王、难头龙王。意译为喜龙王、欢喜龙王。八大龙王之一。与优波难陀（跋难陀）龙王为兄弟，故一般将二龙王连称..

度，济度、救济。即谓从迷之此岸欲至佛果彼岸，乃非常困难之事。又反覆于生死，难以脱出迷界，一如坠入深海，极难浮出，故比喻作“难度海”..

(一)略称难思。又作不思议。指言说思虑所不能及之境界；乃赞叹佛法之词，谓佛法广大深远而难以思议。成唯识论卷一（大三一·七七中）：“我..

即非难、论破之意。大慈恩寺三藏法师传卷四（大五○·二四五上）：“有顺世外道来求论难，乃书四十条义悬于寺门，曰：‘若有难破一条者，我..

梵语sudurjayā-bhūmi。音译头闇耶普。菩萨修行阶位的十地之第五。以修行方便胜智自在极为难得，见、思等烦恼不易调伏，故称难胜地。仁王..

为极乐净土二十九种庄严之一。分为二种：(一)为八种佛功德庄严之一。即指极乐世界之主阿弥陀佛，受大众所恭敬之功德庄严。(二)为十七种国土..

六事成就之一。诸经之初，皆有所谓“六成就”者，其中“佛”之一字，即为主成就。此系以佛为世间、出世间说法化导之主，故经首含有“佛”字..

指一山一寺之住持，或主人之座位。通常以右边为主位，左边为宾位。若方丈室向南，则东边为主位，西边为宾位；僧堂向东，则北边为主位，南边..

指主与伴。即主体与从属之并称。华严宗说法界缘起之法时，若以此为主，则以彼为伴；若以彼为主，则以此为伴，如此，则主伴具足而摄德无尽，..

华严宗十玄门之一。此门乃就“果”而言，以破众生执于不能随举一法即一切法之疑障。谓于诸法中，随举一法为主，其余之法则为伴，周匝围绕，..

指主行事务者。禅院职事之别称。禅苑清规初以监寺、维那、典座、直岁等四职为主事，以后之清规加都寺、副寺，称为六知事。日本真宗则指夏安..

禅林用语。柄，即指器物之把柄。握柄在手，即可自由转动器物。故主柄在手，即有掌握主权之意；禅林中乃转指掌握事物之重心而任运自在。 p15..

即主事，乃知事职称。禅苑清规卷十（卍续一一一·四六八下）：“主首，分司列局，主执山门大小事务。”此外，亦有以“主首”即指六知事中之..

指我、自己。即其体常一而有主宰事物之作用者。成唯识论卷一（大三一·一上）：“我谓主宰。” p1534 ..

多神教所信奉诸神中居于主位之神。早期多神教所信奉之神原无主从之分，后由于各氏族、部落相互融合之过程中，有些神灵（原属较大部落所信奉..

又作丧主。禅林中宿老示寂之后，担任执行丧仪之职称。与一般法会仪式中之都管同为一人。敕修百丈清规卷三请主丧条（大四八·一一二七下）：..

又作主赞。于赞佛会中，诵唱诸佛名号，于众僧中最先举唱礼赞之偈者。一般法会多由维那担任此职。 p1534 ..

在物我之关系中，认识者本身为主观，主观所认识者为客观。若认识者不受自身之个性或立场影响，来认知对象原有之面目，如此认识之真理即称客..