梵名Dandaka。位于北印度健驮逻国。约今印度沙萨达（Charsada）东北约六十四公里之帕罗罕立（Palodheri）地方。又作檀陀山、檀拏迦山、弹宅..

位于湖北襄阳。东晋宁康元年（373）道安创建，有五层之塔，房舍四百，为当时襄阳诸寺院之首位。道安于中率徒六时行道，考校经籍。复得梁州..

栴檀像之略称。栴檀为一种香木，赤色者称牛头栴檀、赤栴檀；黑色者称为紫檀；白色者称为白檀。其木质致密，适于雕刻，然巨材不易得，故作品..

据贤愚经卷十二载，昔有五比丘共入山行道，时诸比丘共劝一比丘云：“汝当为福，供养我等。”该比丘许诺，乃往至各处劝诸施主布施食物。四人..

又作达嚫（梵daksinā）。檀越嚫金之略称。指施主布施三宝之金钱。［月坡录卷一］（参阅“达嚫”5677） p6444 ..

临济宗门下之意。又作济门、济宗。临济宗为禅宗五家七宗之一，以临济义玄（？～867）为宗祖。此宗禅风自由活泼，为我国清代禅宗主流。临济..

禅宗公案名。指大光明藏（收于卍续藏第一三七册）之撰者宝昙评论临济门下宝寿、三圣慧然及兴化存奖三人之语句。大光明藏卷下三圣慧然章（卍..

系禅林对唐代临济宗开祖义玄禅师之称号。义玄曾于大中八年（854），住于镇州（河北正定）东隅滹沱河畔之临济院，故特称义玄为济北。虚堂和..

临济宗之优秀禅僧所具之七种自在力。即：(一)杀人刀，能斩断学人所具有之一切。(二)活人剑，使学人所具之一切活现之作用。(三)脚踏实地，一..

为临济宗之师家指导学人所用八种自由运作之机法。即：(一)天真大势，即天真自然、任运无作而不假方便之方法。(二)秘密大势，即不用言说，暗..

临济宗于禅法之修行上所示之三哭。即：(一)有失正宗哭，学人修禅，因不能通彻宗旨而痛哭。(二)相符正宗哭，学人修行结果，契悟而符合宗旨，..

临济宗于禅法修行上所示之三笑。即：(一)相符正宗笑，师家、学人相契时之大笑。(二)有失正宗笑，学人误答师家时，师家之失笑。(三)悟顺正宗..

临济宗师家接化学人之四种机用。即：(一)正利大势，由佛法立场直截接化。(二)平常大势，不以奇特之方法接化。(三)真假大势，以相反言词明示..

临济宗之优秀禅僧所具之四种自在力。即：(一)杀活拄杖子，接化学人时有自由自在之力。(二)金刚眼睛，有辨别学人优劣之能力。(三)狮子爪牙，..

全一卷。明代僧汉月法藏着，崇祯元年（1628）刊行。收于卍续藏第一一四册五宗原附录。明代临济宗僧三际广通于其师笑岩德宝所撰之笑岩集序中..

（1602～1681）清代僧。江西萍乡人，俗姓王。字灰如。初习儒业，年三十依绣林自性出家，从大树证公参究。复参天童、三峰等，而遇问石于天隆..

救济度脱之意。即救度群迷自生死苦海至彼岸，化导迷妄众生证入觉悟之境界。［法华经方便品］ p6446 ..

方便，方法便利适宜之义。佛家为救度众生而施用之善巧权变方法，称为济度方便。 p6446

（1626～1687）清初临济宗僧。吴门人，俗姓费。号鹤峰。十二岁，从松陵罗汉寺之瑞芝光剃发出家。二十岁，依剖石弘壁受具足戒，参灵隐具，并..

位于山东济宁。建于北宋徽宗崇宁四年（1105），为楼阁式八角形九层铁塔，高二十三点八公尺，塔形挺拔端庄，造型玲珑，迄今仍然完好。 p6447..