据维摩经观众生品载，天女散华（花）于诸菩萨及舍利弗等，然以舍利弗等尚未泯绝思虑分别，故天华不着诸菩萨，仅著于舍利弗等之体。（参阅“..

(一)谓于人中为王，而蒙诸天护持者。此乃前世修中、下品之十善所得之果报。金光明经卷三（大一六·三四七上）：“虽在人中，生为人王，以天..

梵语deva-putra-māra。四魔之一。全称他化自在天子魔。又作天魔。即住于欲界第六天之魔王及其眷属，能妨碍人之胜善，憎嫉贤圣之法，并能作..

为虹之异名。又作帝弓、天帝弓。往生要集卷中（大八四·五三下）：“双眉皎净，似天帝弓。”［玄应音义卷二十一］ p1335 ..

梵语 devātideva，巴利语同。谓诸天中之最胜者。又作天人中尊、天中王。为佛尊号之一。以释尊诞生之后，曾受诸天礼拜，故而有此尊号。［修..

(一)提婆达多比丘未来成道时之佛名。据法华经提婆达多品所说，提婆达多犯五逆罪，堕无间地狱，佛陀告诸菩萨及天人四众，谓提婆达多往昔曾为..

(一)大自在天之别名。为大自在天外道之主神。（参阅“大自在天”783）(二)指帝释天。帝释天为忉利天之主，故称天主，又称天帝。［大智度论..

谓大自在天之面上具有三目。其排列不纵不横，恰如悉昙字 （i，伊）之三点，乃以之与伊字三点共喻指涅槃之法身、般若、解脱等三德圆具。南本..

梵语devarsi。泛指天人与神仙。据理趣分述赞卷中谓，五趣之极，称为天；人而有神德者，称为仙。 p1336 ..

指天台宗第一祖龙树菩萨、第二祖北齐慧文、第三祖南岳慧思、第四祖天台智顗、第五祖章安灌顶、第六祖法华智威、第七祖天宫慧威、第八祖左溪..

全一卷。南宋沙门士衡编。收于大正藏第五十一册。记述天台宗九世祖师之传记。九祖即：高祖印度龙树、二祖北齐慧文、三祖南岳慧思、四祖天台..

全一卷。隋代灌顶撰。又称八教大意。收于大正藏第四十六册。本书略述天台教判化仪、化法等八教之大纲。先将化仪四教配于华严等五时而略说之..

天台家以种、熟、脱等三阶段表示佛道成就之相，称为天台三生。种，即下种，谓初种成佛得道之种子。熟，即调熟，谓修行渐次成熟。脱，即解脱..

指天台判教中之三教。(一)大纲三教。乃天台宗化仪四教中，秘密教以外之顿教、渐教、不定教。此三教收摄法华经应世前之诸经。［法华玄义卷十..

（538～597）乃智者大师之别称。荆州华容（湖南华容）人，俗姓陈。字德安。名智顗。十八岁出家于湘州果愿寺。后入光州大苏山，从慧思习四安..

全一卷。又称童蒙止观。天台大师智顗撰。系相对于十卷摩诃止观（大止观）而名。本书仅以一卷之小册说示止观法门之要义，故一般通称为小止观..

位于浙江台州府（天台县）佛霞岭山脉东北端。又称天梯山，或称台岳。以山形如八叶覆莲，有八支八溪及上台、中台、下台等，似三星之台宿，故..

指天台家依五门顺序修灭罪法之行事。此五法于昼夜六时修之，称为六时五悔。乃智顗依弥勒问经、占察经、普贤观经等而立者。即：(一)忏悔，发..

天台智者大师将如来之一代圣教，用太阳照物之比喻，分判为五时，称为天台五时。据天台四教仪载，如来于成道最初，为大菩萨说华严经；次于鹿..

天台宗有三种相承、四种相承之说。四种相承即：(一)圆顿戒相承，指大乘菩萨戒之传承。(二)止观业相承，指天台宗之传承。(三)遮那业相承，指..