入此三昧者，于无量佛土明了彻见诸佛住于此三昧说法，犹如摩尼宝珠之能映现一切珍宝，故称宝积三昧。入法界体性经（大一二·二三四中）：“..

位于江西宜黄县北之曹山（旧名梅山，亦称荷玉山）侧。唐代乾宁（894～897）年间，曹山本寂禅师所创。本名荷玉观，别名崇寿院。至宋代，乃敕..

此佛以无漏圣道之法宝积集庄严，成就佛道，故称宝积佛。大智度论卷九（大二五·一二四中）：“以无漏根力觉道等法宝集故，名为宝积；（中略..

据维摩诘所说经佛国品载，毗耶离城有一长者，长者之子名为宝积，曾与五百位长者之子皆持七宝盖献供佛陀，佛以神力合诸宝盖为一盖，令须弥山..

大乘经五大部之第二。系集大宝积经四十九会一二○卷，及其别出异译大方广三戒经以下三十三部四十九卷，合计八十二部一六九卷。此乃唐代之开..

梵名 Ratna-nimi。音译罗怛那（宝）你弭。印度耆那教现在下劫第二十一之阿罗汉，名你弭，或为此尊之由来。位于密教胎藏界现图曼荼罗释迦院..

（1899～1940）浙江上虞人，俗姓王。早年因读高僧传而有出尘之志，大学毕业后，即出家受具足戒。其后亲近谛闲法师，学天台教观。民国十六年..

即螺贝。法具之一，乃如来说法音声之标帜。为尊重法螺，故称宝螺。千手经（大二○·一一一上）：“若为召呼一切诸天善神者，当于宝螺手。”..

谓贮藏珍宝之库藏。有二喻：(一)比喻能济度众生苦厄之妙法。又称法藏。无量寿经（大一二·二六九下）：“无量宝藏自然发应，教化安立无数众..

又称宝藏天女。主福德之神，故被视同吉祥天、辩才天等。梵名音译作吒罗佉，然非译自“宝藏”之梵语，系由宝藏天女陀罗尼法所称宝藏天王名吒..

又称宝藏佛。宝海梵志之子，出家成道后，号宝藏如来。阿弥陀佛过去世为无诤念王时，即依此佛发心成道。［增一阿含经卷四十三马血天子品、悲..

梵名 Jambhala。为司无尽财宝之大夜叉王。据宝藏神大明曼拏罗仪轨经卷上载，释尊于过去劫修菩萨行时，曾救治一病比丘，该比丘即为说宝藏神..

(一)全一卷。后秦僧肇（374～414）撰。收于大正藏第四十五册。内容阐说法性真如之体用等，分为广照空有品、离微体净品、本际虚玄品等三品。..

（504～584）南北朝梁代僧。又称宝璚。东莞（山东沂水）人，俗姓徐。后避难居于毗陵曲阿（江苏丹阳）。少年出家，师事沙门法通，被视为道器..

谓至宝之明镜，乃镜之美称。于密教中常作为供养物或庄严道场之用。陀罗尼集经卷三所列二十一种供物中，第十八物即为宝镜。灌顶时亦用宝镜，..

全一卷。又作洞山良价禅师宝镜三昧、宝镜三昧。唐代曹洞宗祖洞山良价（807～869）撰。收于大正藏第四十七册（筠州洞山悟本禅师语录）与大正..

位于韩国庆尚北道迎日郡松罗面。相传创建于新罗圣德王（702～736 在位）时代，由我国洛阳白马寺日照大师主其事。据传东汉明帝时，曾派遣使..

全一卷。又作黄龙晦堂心和尚语录、黄龙庵主语录、晦堂和尚语录。宋代晦堂祖心（1025～1100）撰，子和录，仲介重编。神宗元丰元年（1078）刊..

全一卷。全称三圣开山慧日第二世宝觉禅师语录。又作东山湛照禅师语录。日本临济宗僧东山湛照（1231～1291）撰。收于大正藏第八十册。辑录湛..

梵名 Ratnamālāvadāna，意谓以宝妆饰之譬喻。亦有题作 Ratnāvadānamālā, Ratnāvadānatatva 等数种写本。此经为譬喻（梵 Avadāna..