梵语kala?a，音译迦罗奢、羯攞赊；或 kundikā，音译军持。又作贤瓶、德瓶、如意瓶、吉祥瓶、阏伽瓶。于密教，盛装阏伽之瓶，特称为阏伽瓶..

(一)以宝瓶为三昧耶形，称宝瓶印。(二)表显宝瓶之手印。又作瓶印、尊胜宝瓶印。其印相见于尊胜陀罗尼经、尊胜仪轨。不空罥索经卷四唯举其印..

凡三十卷。又称阿毗达磨俱舍论疏、俱舍论宝疏、俱舍论疏。唐代法宝撰。收于大正藏第四十一册。与神泰之俱舍论疏、普光之俱舍论记，合称俱舍..

指释迦如来所入之三昧。释迦之种子为（bhah），乃除遣三有之义；又 有不可得之义，故以归于空为内证。以自此空而出珍宝之故，即指等虚空处..

宝处，梵名Ratna-kalā,Ratnakara，音译啰怛昙迦罗。又作宝光菩萨、宝生菩萨、宝作菩萨、宝掌菩萨。位于密教现图胎藏界曼荼罗地藏院九尊中..

为密教金刚界五部之一。又称摩尼部。于佛之万德圆满中，福德无边，如同摩尼宝藏，故称宝部。金刚界曼荼罗五解脱轮中，南方宝生如来与金刚宝..

位于四川大足县东北约十五公里之宝顶山。山腰周壁凿出摩崖造像十三处，以大佛湾和小佛湾规模最大，有巨型雕刻三十余幅。为南宋时于四川地区..

（？～657）中印度人。世称宝掌千岁和尚、千岁宝掌。因出生时，左手握拳，至七岁剃发始展掌，故取名宝掌。据传魏晋间东游中土，入蜀地参礼..

比喻佛陀之教法。宝，为美称；筏，为度人之工具。盖佛法能度人出生死苦海而登涅槃彼岸，犹如筏能载人度河，故有此喻。于中阿含卷五十四大品..

谓至宝之妙花。法华经譬喻品（大九·一一中）：“若欲行时，宝华承足。”又宝华丛集无数，称为宝华聚。法华经见宝塔品（大九·三三下）：“..

凡十五卷。清代刘名芳撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。宝华山位于江苏句容，相传为梁代宝志禅师道场，因年代久远而荒废。至明万历年间，妙..

即宝华佛。大智度论卷九（大二五·一二四下）：“宝华佛生时，一切身边有种种华色光明，故名宝华太子。” p6755 ..

隋代僧。北周道安之弟子。博通群典，尤精律学。住大兴善寺。生卒年与本籍均不详。晋代僧支敏度曾编纂“合维摩经”五卷，综合支谦、竺法护、..

谓以珍宝做成之阶梯，即指释尊从忉利天降世时所用者。据大唐西域记卷四劫比他国条载，该国都城以西二十余里处有大伽蓝，伽蓝大垣内有三宝阶..

(一)（376～449）东晋时西行求法译经僧。凉州人（一说河北人）。弱年出家，精勤而有学行。立志欲躬睹灵迹，广寻经要。遂于晋安帝隆安（397..

位于浙江鄞县。原为漕使顾承徽之故宅，宋开宝五年（972），天台宗十六祖义通改建为佛寺，初名传教院。 太平兴国七年（ 982 ）受赐宝云寺寺..

梵名Ratna-megha-sūtra。凡七卷。梁代曼陀罗仙译。收于大正藏第十六册。梵本不传，然梵本菩萨学论中，有引用本经之部分。其内容细说菩萨所..

系对佛塔之美称，亦指以珍宝严饰之塔。据法华经见宝塔品载，有七宝塔在佛陀之前由地下涌出，住于空中，有五千栏楯，千万龛室，饰以无数之幢..

为佛菩萨名号之敬称。后世亦用以称祖师之名号。 p6758

(一)五种铃之一。又称宝珠铃。为密教所用之法器。其柄为宝珠杵，把手上刻有鬼目，铃身则无花纹装饰。铃，表显说法之义；于修法中，与其余四..