又作不活恐怖。五怖畏之一。初修行之人虽行布施，犹存我想，尚爱自身，深恐尔后难维生计，故常积存资财，未能尽施所有，称为不活畏。［杂阿..

不与烦恼结使相应之心。据瞿昙般若流支所译唯识论载，第一义谛常住不变之自性清净心为不相应心。十地经中所谓“三界虚妄，但是一心作”，即..

梵语 aduhkhāsukha-vedanā，巴利语 adukkhāsukha-vedanā。三受之一。又作舍受（梵 upeksā-vedanā）。即领纳不违亦不顺之境相，而舍离..

即夜间不睡觉，结跏趺坐，或念佛，或参禅，或看话头，盘踞终日，不分昼夜。乃了生脱死，速证涅槃之要行。 p983 ..

古代印度外道之一。系外道六师中之删阇夜毗罗胝子所立。主张不须特意求道，历经生死劫数，于苦尽之时而自得涅槃。此外道能得五神通，故能了..

梵语paca-drstayah。又作五染污见、五僻见、五利使。指在根本烦恼中之五种恶见。即：(一)萨迦耶见（梵sat-kāya-drsti），译作有身见、伪身..

梵语 ahijsā。(一)指不杀、伤一切生物。乃印度宗教、伦理道德之基本思想。此一思想，始自古奥义书（羌多贵奥义书Ⅲ，17 等）之时代，而为..

北宋入竺僧。陕西耀县人，俗姓王。居洛阳天寿院。乾德二年（964），宋太祖诏沙门三百人入天竺求舍利及贝多叶书，其时，师亦受荐入竺，历十..

凡六卷，另有目录一卷。明代僧永觉元贤（1578～1657）着，清顺治八年（1651）刊行。收于卍续藏第一四七册。元贤广搜博采诸方文献，继五灯会..

我国古代建筑样式之一，佛教建筑亦采用之。又称绮井、承尘、天花板。即于建筑物内顶棚凹进部分雕刻或彩绘藻纹等图样，有方形、六角形、八角..

又作蔼吉鬼。为起尸鬼，即受咒力控制而杀人之鬼。使用咒力，令起尸鬼杀人之法则称为毗陀罗，故此类起尸鬼又称毗陀罗鬼。［十诵律卷二、玄应..

由菩提达磨托身芦叶渡扬子江之故事，而有所谓“芦叶达磨”之绘图。禅宗初祖菩提达磨于梁普通元年（520）来华，见梁武帝，不契机宜，遂于同..

梵名 Suvarna-gotra，巴利名 Suvannagotta。意译为金氏国。大唐西域记卷四（大五一·八九二下）：“大雪山中有苏伐刺拏瞿呾罗国（唐言金氏..

(一)梵语turuska。音译作都卢瑟迦、突缩迦、杜鲁瑟剑。又作酥合香、合诸香草。为烧香用之香料，或为药品。本草纲目谓由诸香之汁煎成，非为..

为六世纪日本敏达天皇之大臣，乃日本佛教史中极力护持佛教之重要人物，曾协助敏达天皇、用明天皇、崇峻天皇、推古女皇、圣德太子等发展佛教..

梵语sūtra，巴利语sutta。又作苏多罗、素呾缆、修多罗。(一)意译为綖、线。即通贯于物，使之连缀而不断者。大日经卷五（大一八·三二中）..

苏拉，梵名Saura。印度教之一派。此派沿袭雅利安人古来所行之太阳（梵 Sūrya）崇拜，并受一世纪左右波斯之太阳神（梵Mithra）崇拜之影响；..

梵语ghrta。又作酥油。略称酥，或苏。系由牛乳所提炼之油，或食用，或涂身用。为药物之一种。据十诵律卷二十六载，佛制染病之僧侣得饮用作..

梵名Sumarra，为 Sumutra 之转讹。又作苏门答剌、须文答剌、须文达那。位于印尼诸岛中大巽他群岛西端之大岛名，为世界第五大岛。昔为马来人..

梵语sudhā。又作酥酡、修陀、须陀。意译作甘露。由树汁液而成之食，为天上之食物。瑜伽师地论卷四载，有食树从其树里生出青、黄、赤、白等..