【毕竟及不毕竟自利利他】 p1030瑜伽三十六卷七页云：云何毕竟及不毕竟自利利他？谓于欲界，财宝具足，自体具足，若因若果，及诸异生世间清..

【执】 p1031瑜伽八十四卷十六页云：执者：谓于我所中爱故。

【密护根门】 p1035瑜伽二十三卷一页云：云何名为密护根门？谓防守正念，常委正念。广说乃至防护意根，及正修行意根律仪。如是名为密护根门..

【贯穿补特伽罗空性】 p1028瑜伽八十卷一页云：云何贯穿补特伽罗空性？谓由一种相不可得所显故。此中不可得者，谓于三种事。一者、有情事，..

【略说一切五取蕴苦】 p1029法蕴足论五卷九页云：云何略说一切五取蕴苦？五取蕴，谓色取蕴，受想行识取蕴，总名五取蕴。何因缘故略说一切五..

【从暗趣暗等四补特伽罗】 p1030集异门论九卷九页云：从暗趣暗等四补特伽罗者：一、有补特伽罗，从暗趣暗。二、有补特伽罗，从暗趣明。三、..

【执着相】 p1031瑜伽八十一卷五页云：执着相者：谓诸愚夫，无始时来，相续流转，遍计所执自性执，及彼随眠。..

【执受色及无执受色】 p1031显扬五卷七页云：执受色，谓受起所依；如诸色根，及根所居处色。心及心法所居处故。同一损益，是执受义。十二、..

【细软语】 p1033集异门论十三卷六页云：问：云何细软语？答：且如苾刍，往他苾刍所，作如是言：具寿！已犯如是如是罪；应陈首，应发露，勿..

【将成熟】 p1036瑜伽二十一卷十七页云：云何将成熟？谓即如是已得趣入补特伽罗，除所获得最后有身；谓住于此，得般涅槃，或能趣入正性离生..

【躭嗜依受与出离依受】 p1039大毗婆沙论一百九十卷三页云：此中躭嗜，谓爱。躭着性故。若受，与彼为安足处；名躭嗜依受。有说：躭嗜，名一..

【船筏】 p1039瑜伽八十三卷十一页云：船筏者：谓依对治，誓能运彼痴狂失道，令渡相违障碍法故。..

【无释】 p1042集异门论十卷七页云：无释者：谓所说语，无解释。

【无影】 p1042瑜伽七十卷十页云：一切受，并相续，灭故，名为无影；名为寂灭。

【无转】 p1042瑜伽八十三卷二十一页云：无转者：谓贪爱尽故。于诸境界，无转变故。

【无色】 p1042杂集论三卷六页云：云何无色？几是无色？为何义故，观无色耶？谓有色相违，是无色义。一切皆是无色。或随所应。为舍执着无色..

【无畏】 p1043瑜伽十五卷十六页云：无畏者：谓如有一，处在多众、杂众、大众、执众、谛众、善众等中，其心无有下劣懮惧，身无战汗，面无怖..

【无断】 p1044瑜伽五十六卷六页云：问：何义，几蕴，是无断？答：一切染污永断对治义，及已断义。一切一分是无断。二解显扬五卷十八页云：..

【无学】 p1044瑜伽五十六卷六页云：问：何义，几蕴，是无学？答：学究竟善义。一切一分是无学。二解显扬五卷十八页云：问：何义，几种，是..

【无明业】 p1046瑜伽六十卷十六页云：问：何等为无明业？答：于不现见义，而生迷惑；是无明业。如是于现见义，劣义，中义，胜义，利益义，..