【广慧补特伽罗】 p1324集异门论四卷三页云：云何广慧补特伽罗？答：如世尊说：苾刍当知；世有一类补特伽罗，为听法故；苾刍前坐。苾刍哀愍..

【懮根灭及苦根灭】 p1325大毗婆沙论八十一卷九页云：如契经说：初静虑，忧根灭，第二静虑，苦根灭。问：离欲染时，断忧及苦。契经何故作是..

【趣差别】 p1326瑜伽九卷十页云：谓于五趣四生差别。

【缘起增减】 p1302瑜伽十卷十八页云：问：何因缘故，于缘起黑品教中，说名增益？答：一切有支，纯大苦聚为后果故。又诸有支，前前为缘，后..

【缘起甚深】 p1303分别缘起初胜法门经十四页云：复言：世尊！如余经说：缘起甚深。云何应知如是缘起甚深之相？世尊告曰：即依十一缘起略义..

【缘性缘起所缘】 p1304瑜伽二十七卷一页云：云何缘性缘起所缘？谓于三世唯行、唯法、唯事、唯因、唯果，堕正道理。谓观待道理，作用道理，..

【缘生行流转渐次】 p1304瑜伽九十四卷十四页云：复次由三种相，于缘生行，应正了知流转渐次。何等为三？一、因增益故，二、果生起故，三、..

【缘有事无事烦恼】 p1305成唯识论六卷十四页云：虽诸烦恼，皆有相分；而所仗质，或有或无；名缘有事无事烦恼。..

【缘五事境修几念住】 p1305瑜伽七十二卷十五页云：问：缘相为境，修几念住？答：四。问：缘名为境，修几念住？答：一。法念住。问：缘分别..

【缘小总法奢摩他毗钵舍那】 p1306瑜伽七十七卷五页云：若缘各别契经，乃至各别论义，为一团等，作意思惟；当知是名缘小总法奢摩他毗钵舍那..

【乐迟通】 p1309显扬二卷十七页云：三、乐迟通。谓钝根者，已得现法乐住，为尽诸漏，若见若行。..

【乐速通】 p1309显扬二卷十八页云：四、乐速通。谓利根者，已得现法乐住，为尽诸漏，若见若行。..

【增上慢】 p1312瑜伽八十九卷八页云：于其殊胜所证法中，未得谓得，令心高举；名增上慢。二解 集论四卷十页云：增上慢者：谓于未得，上胜..

【慧居处】 p1319显扬二卷十八页云：一、慧居处。谓谛观方便世间之慧。为安立证谛出世智义故。

【瞋有三种】 p1322大毗婆沙论一百十六卷十八页云：云何瞋从贪生？谓贪缠无间，瞋缠现前。是名瞋从贪生。云何从瞋生？谓瞋缠无间，贪缠现前..

【瞋恚根本业道】 p1322瑜伽五十九卷十八页云：若作是思：彼于我所，有无义欲；故我于彼，当作无义。是名瞋恚。又作是思：彼于我所，已作，..

【瞋恚盖之食及非食】 p1323瑜伽十一卷六页云：问：瞋恚盖以何为食？答：有瞋恚性，有瞋恚相，及于彼相不正思惟，多所修习，以之为食。依于..

【论出离】 p1329瑜伽十五卷十九页云：论出离者：谓立论者，先应以彼三种观察，观察论端，方兴言论；或不兴论；名论出离。三种观察者：一、..

【论义决择七种】 p1330集论八卷十页云：云何论议决择？略说有七种。谓义决择，释决择，分别显示决择，等论决择，摄决择，论轨决择，秘密决..

【数数观察】 p1334瑜伽二十八卷六页云：云何数数观察？谓依尸罗，数数观察恶作不作；数数观察善作而作。于其恶作不作，不转；于其善作不作..