【定力】 p0807 集异门论七卷二页云：定力云何？答：离欲恶不善法，有寻有伺，离生喜乐，入初静虑具足住；广说乃至入第四静虑具足住。是名..

【定根】 p0807 法蕴足论九卷五页云：云何定根？谓依出家远离所生善法所起心住，等住，近住，安住，不散，不乱，摄正，等持，心一境性，是..

【定异因】 p0807 瑜伽五卷十一页云：依差别功能因依处，施设定异因。所以者何？由欲系诸法自性功能有差别故；能生种种自性功能。如欲系法..

【定觉支】 p0807 法蕴足论八卷二页云：云何定觉支？谓世尊说：苾刍当知，我说依初静虑，能尽诸漏。如是我说依第二第三第四静虑，空无边处..

【定所行色】 p0808 瑜伽五十四卷十页云：又定所行色，若依此系定，即由此系大种所造。又此定色，但是世间有漏无漏，由定而生；非出世间。..

【定学有四】 p0808 成唯识论九卷十六页云：定学有四。一、大乘光明定。谓此能发照了大乘理教行果智光明故。二、集福王定。谓此自在集无边..

【定为上首】 p0808 瑜伽九十七卷十页云：又念增上，起奢摩他，与后圣谛现观妙智，为上首转。是故说彼定为上首。..

【定中取声有二种取】 p0808 显扬十九卷十四页云：又处定中，取外声时，当知由二种取。一、由了别定所缘境，及种种所缘境，意识故。二、由..

【定差别建立补特伽罗】 p0809 瑜伽二十六卷十二页云：云何由定差别建立补特伽罗？谓身证补特伽罗，于八解脱，身已作证具足安住；而未获得..

【味处】 p0809 俱舍论一卷七页云：已说声处；当说味处。味有六种。甘、醋、咸、辛、苦、淡、别故。二解 法蕴足论九卷八页云：云何味处？谓..

【味差别多种】 p0809 瑜伽三卷十三页云：或立一种味，谓由舌所行义故。或立二种。谓内，及外。或立三种。谓可意等，如前说。或立四种。谓..

【果法】 p0810 品类足论六卷十二页云：果法云何？谓一切有为法，及择灭。

【果能变】 p0810 成唯识论二卷七页云：二、果能变。谓前二种习气力故；有八识生现种种相。等流习气为因缘故；八识体相，差别而生；名等流..

【果假有】 p0810 瑜伽一百卷十三页云：果假有者：所谓择灭。是道果故；不可说无。然非实有。唯约已断一切烦恼，于当来世，毕竟不生，而假..

【果俱有】 p0810 此种子六义之一。成唯识论六卷十三页云：二、果俱有。谓与所生现行果法，俱现和合，方成种子。此遮前后及定相离。现种异..

【果圆满】 p0810 瑜伽八十卷十六页云：云何由五种相名果圆满？谓无余依涅槃界，若有余依涅槃界，若圣道圆满，若胜内怨，若胜外怨，如是圆..

【果未成满受】 p0811 瑜伽七十七卷十九页云：果未成满受者：谓未来因受。

【金性地轮】 p0811 瑜伽二卷十页云：次由彼业增上力故；于虚空界，金藏云兴。从此降雨，注风轮上。次复起风，鼓水令坚。此即名为金性地轮..

【金刚喩定解脱道】 p0812 成唯识论十卷五页云：有义，所余有漏法种及劣无漏，金刚喩定现在前时，皆已弃舍。与二障种俱时舍故。有义，尔时..

【金刚喩定说有多种】 p0812 俱舍论二十四卷十页云：金刚喩定，说有多种。谓断有顶第九品惑无间道生，通依九地故说此定智行，缘别未至地摄..