【于后际无智】 p0748 瑜伽八十四卷十九页云：于后际无智者：谓于现在诸行尽灭法性，不了知故。

【于染净无倒】 p0748 辩中边论下卷九页云：于染净无倒者：颂曰：知颠倒作意，未灭及已灭；于法界杂染，清净无颠倒。论曰：若未断灭颠倒作..

【于作意无倒】 p0748 辩中边论下卷八页云：于作意无倒者：颂曰：于作意无倒，知彼言熏习。言作意彼依，现似二因故。论曰：所取能取言所熏..

【于自相无倒】 p0748 辩中边论下卷九页云：于自相无倒者：颂曰：于自相无倒；知一切唯名。离一切分别，依胜义自相。论曰：如实知见一切眼..

【于共相无倒】 p0748 辩中边论下卷九页云：于共相无倒者：颂曰：以离真法界，无别有一法；故通达此者，于共相无倒。论曰：以无一法，离法..

【于不动无倒】 p0748 辩中边论下卷八页云：于不动无倒者：颂曰：于不动无倒，谓知义非有。非无如幻等。有无不动故。论曰：前说诸义，离有..

【于善不喜足】 p0748 集异门论二卷十六页云：于善不喜足者：如有一类非唯得少戒，便生喜足，广说乃至非唯得死生智证通，便生喜足；彼作是..

【于断不遮止】 p0748 集异门论三卷一页云：于断不遮止者：如有一类，为断不善法，为圆满善法；勇猛精进，炽然爱乐，勤修不息；作是念言：..

【于业异熟无智】 p0749 瑜伽八十四卷十九页云：于业异熟无智者：谓遍愚一切获得诽谤业果邪见。此即宣说外道异生于诸法中所有无智。..

【于因所生无智】 p0749 瑜伽八十四卷十九页云：于因所生无智者：谓于行等诸有支中，从无明等因所生性，不了知故。又于杂染清净品法；谓不..

【于前后际无智】 p0749 瑜伽八十四卷十九页云：于前后际无智者：谓于未来诸行当生法性，又当生已，当尽法性，不了知故。..

【于身无所依住】 p0749 瑜伽七十卷八页云：云何于身无所依住？谓依诸定，修习念住；即于彼定，无有爱味；乃至无有住着。..

【于身修循身观】 p0749 杂集论十卷二页云：云何于身修循身观？谓以分别影像身，与本质身，平等循观。于身境，循观身相似性，故名于身循身..

【于身观集法住】 p0749 瑜伽七十卷七页云：云何于身观集法住？谓观此身，从过去世，及诸饮食，现在而生。..

【于身观灭法住】 p0749 瑜伽七十卷七页云：云何于身观灭法住？谓观此身，于当来世，是死灭法。

【于食知量圆满】 p0749 瑜伽七十卷五页云：复次由五因缘，当知于食知量圆满。一、依止对治故，二、远离所治故，三、依自作业故，四、依处..

【于诸欲中生等憍】 p0749 瑜伽八十四卷十七页云：于诸欲中生等憍者：谓不观过，受用欲故。

【于一切种不作恶】 p0749 瑜伽十七卷五页云：云何于一切种不作恶耶？谓由身语意不造众恶故。

【于世间无所取执】 p0749 瑜伽七十卷八页云：云何于世间无所取执？谓于四颠倒，已永断灭，永断灭故；于彼身等，终不执取净乐我常。..

【于时时间应听法】 p0749 瑜伽八十四卷三页云：于时时间应听法者：至如是时应正观察：我今说法，多有所作；他说法时，应正了知。勿我于中..