（杂名）梵语阿耨达阿那婆达多。法华义疏二曰：阿那婆达多，此云无热。

（杂名）犹言三十棒也。指数多而云。杂阿含经十四曰：彼王治罪，劙以三百矛。梵网经下曰：菩萨闻外道恶人以恶言谤佛戒时，如三百鉾刺心。涅..

（譬喻）无常之可怖如虎也。

（杂语）八万四千之略名。华严经三十五曰：或说八万四，乃至无量行。同四十四曰：为发大悲心，具说八万四。般舟赞曰：门门不同八万四。..

（术语）大日经疏三曰：经云：世尊一切支分皆悉出现如来之身者。前现庄严藏时，普门一一之身，各遍十方，随缘应物，今欲说曼荼罗位故通约佛..

（名数）是小乘俱舍宗所立贤圣之数也。七贤如前，七圣者，俱舍论，四教仪之目也。华严孔目章谓之七士夫，七大夫，七圣人。圣者正也，以正智..

（地名）Kuśāgārapura，城名。在摩揭陀国之中央，频婆沙罗王都于此。西域记九曰：矩奢揭罗补罗城，唐言上茅宫城。上茅宫城，摩揭陀国之..

（名数）一欲垢，二见垢，三疑垢，四慢垢，五憍垢，六随眠垢，七悭垢。随眠者，烦恼之异名也。烦恼随逐于人，使人之心性昏昧，犹如睡眠，故..

（术语）金光明经坚牢地神品曰：随是经典所流布处，是地分由敷师子座令说法者宣说，我当在中，常作宿卫，隐蔽其身，于法座下顶戴其足。而此..

（名数）自力他力也。为净土门所谈，以众生自身之三学为自力，以弥陀之愿力为他力，舍自力而归他力，乃净土门之至极也。略论曰：一切万法，..

（杂语）野狐领师子攻敌。及师子先吼，野狐自象堕而死。见止观辅行五。师子王欲为猕猴舍身。见大集经三，经律异相四十七。师子食象哽死。木..

断尽一切烦恼的阿罗汉。

（堂塔）又曰延寿堂，省行堂，无常院。送病僧使入灭之处也。佛祖通载三十曰：他日涅槃堂孤光独照时，自验看。..

指三界中一切因缘所生的生灭无常的事物。

全一卷。姚秦鸠摩罗什译。又作菩提心经。收于大正藏第十册。为最胜王经净地陀罗尼品之别译，与元魏吉迦夜所译之大方广菩萨十地经之意趣相同..

五种极逆于理的罪恶，即杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身之血、破和合之僧。因此五种是极端罪恶的行为，任犯一种，即堕无间地狱，故又名无间业..

经由一定仪式，以食品、禾稼果品等物献给神灵或祖先亡灵。一般均由祭司或僧侣行之，亦有由本人行之者；大多数之教派均有此仪式。古代奴隶制..

指具足大悲心的菩萨，因他们发愿众生度尽方成佛道，而众生无尽，故成佛亦无期。阐提是极难成佛的意思。..

（？～1585）明代曹洞宗僧。南昌（江西）进贤人，俗姓黄。字大千，号幻休，世称幻休常润禅师。幼入伏牛山礼坦然平出家，越三载而质疑未决，..

声闻缘觉的法门，以修身自利为宗旨，其最高果位为阿罗汉果及辟支佛果。声闻乘修四谛法，自凡夫至阿罗汉，论时间，速者三生，迟者六十劫，其..