（术语）观人使寄附净财于三宝也。【又】劝人使转邪入正也。增一阿含经三曰：宽仁博识，善能劝化。俱舍论十二曰：劝化令修十善业道。天台戒..

（杂语）言宫商角徵羽之五音，极其妙也。往生要集上本曰：五妙音乐，顿绝听闻。

（术语）弥陀如来四十八愿中之第六，使极乐往生人得天眼通之愿也。无量寿经上曰：设我得佛，国中人天不得天眼，下至不见百千亿那由他诸佛国..

（术语）梵名希那衍Hinayānā，对于大乘之称。求佛果为大乘，求阿罗汉果辟支佛果为小乘。佛果者谓开一切种智，为尽未来际众生化益之悟。阿..

（杂名）六观音六道对配之偈中第一句。二中历曰：大悲千手狱。

（名数）印度之三季即春夏冬，以配热际时，雨际时，寒际时，是曰三际时。

（名数）十住十行十回向为三贤，初地乃至十地为十圣。贤者发似解而伏惑之位。圣者发真智而断惑之位。于此该收菩萨乘之因位。仁王经上曰：三..

（名数）一世界相续，由众生之有业而国土世界安立。二众生相续，五蕴法和合而众生存立。三业界相续，依善恶之业因。而苦乐之果报成立。说见..

华严宗所立三观之一。真如的理性能生万法，故万法就是真如，好像水就是波，波也就是水一样，这样作观，叫做理事无碍观。..

1、事理的别名。因缘所生之事相叫做俗，不生不灭之理体叫做真。2、在假空中三谛中，假是俗，空与中是真。3、世间是俗，出世间是真。4、在家..

手执金刚杖或金刚杵的菩萨。

依经而立的宗派叫做经宗，若依论而立的宗派则叫做论宗，如华严、天台是属于经宗，如成实、三论是属于论宗。..

旧称耆阇崛山，新称灵鹫山，简称灵山。许多大乘的经典，诸如法华经、无量寿经、观无量寿经、般若经等等，都是在这座灵山上宣说的。古德有诗..

佛的德号，因佛是一位了知真如实相的圣者。

圆顿戒的别名，即回转从前的小乘心，以趣向于大乘道的人所受的戒律。

毗奈耶律云。说者。彰表开导之义也。今称讲者。说文云。讲和解论议。广雅云。读也。顾野王云。解说谈议也。训诰也。..

旧说曰：“常住总簿，黄檗染成纸，避蠹灾，故言黄簿也。”《敕修清规·副寺》云：“收管支用，令库子每日具收支若干，佥定飞单呈方丈，谓之..

律云。众生食即为鬼子母也。毗奈耶云。诃利帝母为求爱儿。佛为受三归五戒已。白佛言从今何食。佛言勿忧。于剡部洲有我弟子每食次。出众生食..

《敕修清规·圣节》云：“出班上香，乃至大众同展三拜。”《广灯录·菩提达磨章》云：“命门人曰：‘汝等盍各言乎？’乃至二祖出礼三拜，依..

见于〈主位〉。顾元庆《檐曝偶谈》云：“古者宾位尚右。《史记》陈平愿以右丞相让周勃语云：无能出其右者。及行尚西，《礼记》曰：‘主人就..