（杂语）译为胜之义，生之义，即胜生也，由阿字门，即是无胜生，是为一切无能胜者之母，故名无胜生。此无胜生亦名甘露生。见大日经义释七。..

（植物）香草。自恣之比丘以为座。祖庭事苑六曰：根本百一羯磨云：受随意比丘，应以生茅与僧伽为座，诸比丘并于草上坐。（中略）随意即自恣..

蒙古语 khara-khoto。音译卡拉荷多、哈拉荷多，黑色都城之意。位于河西走廊北端之大戈壁地区，黑水下流之绿洲东端，本为西夏之地，后为成吉..

为云门宗之祖云门文偃禅师用以接化学人之三种语句，即：函盖乾坤、目机铢两、不涉万缘三句。五家宗旨纂要卷下卍续一一四·二七八上）：“云..

全一卷。隋代智顗述。略称坐禅法要、童蒙止观、小止观。今收于大正藏第四十六册。为初学者叙止观坐禅之要门，相传乃智者大师为其俗兄陈针所..

梵语 karma-hetu。有二义：(一)业即因，以业为招感未来果报之因。又作因业。成唯识论述记卷八本（大四三·五二一中）：“业，苦本故，唯是..

梵名 Kalandaka-putra，巴利名Kalandaka-putta。又作羯兰铎迦子。为中印度毗舍离国迦兰陀村迦兰陀长者之子。本名为须提那（梵 Sudinna，巴..

Yājavalkya又作祭皮衣仙。古代印度哲学家。据推测为西元前八世纪左右之人，诸种之富兰那（梵Purāna）中皆有记载之。其学说被认为系佛陀以..

非安排建立之意。“安立”之对称。以语言、名相等施设差别，称为安立；对此，诸法真如平等，无有差别，非施设之法，称为非安立。非安立虽主..

即佛法之大将。比喻高僧大德之于弟子犹如大将之于军。又精通法门义理，与他人论战皆胜者，亦称法将。如玄奘于印度时曾得“法将”之美名。又..

过去佛之名，指维摩居士之前身。古来即盛传此说。或谓出自发迹经、思惟三昧经，而此二经均无汉译本，亦不见载于经录。净名玄论卷二（大三八..

（术语）如波之当体即水，烦恼即菩提，生死即涅槃也。即是有相合相翻当体之三种。

（名数）四谛各有四相。灭谛之四相，为灭静妙离之四。旧译曰尽止妙出。俱舍论二十六曰：诸蕴尽故灭，三火息故静，无众患故妙，脱众灾故离。..

（术语）梵语吉隶舍Kleśa，贪欲瞋恚愚痴等诸惑，烦心恼身，谓为烦恼。智度论七曰：烦恼者，能令心烦能作恼故，名为烦恼。同二十七曰：烦恼..

（异类）罗刹王名。大日经疏五曰：次于西南隅画泥哩底鬼王，执刀作可怖畏形。梵Nirṛti。

（杂语）秘藏记上曰：天竺呼米粒为舍利，佛舍利亦似米粒，是故曰舍利也。弥勒上生经疏下曰：舍利者稻谷也，驮都者体也，佛体大小如稻谷量，..

（杂名）诵咒愿文之僧也。是为法会最重事，必由大导师为之。

（术语）三明与三慧也。无量寿经下曰：得深禅定诸通明慧。同慧远疏曰：明谓三明，慧谓三慧。

（杂语）谓真言阿阇梨，传授事相于弟子时，不传关于修法之全部，拔教勘要之部分也。

位于湖北黄梅之双峰山。原称冯茂山（又称冯墓山、冯母山），其山位于县境之东，故又称东山。亦称五祖山。禅宗四祖道信、五祖弘忍皆住此山接..