（经名）又曰：大方广佛华严经续入法界品，一卷，唐地婆诃罗译。是本经入法界品中之一分自天主光天至有德童女也。..

（故事）迹门之法华，由舍利弗之三请而说之。本门之法华，由弥勒之三请而说之。方便品曰：世尊告舍利弗：汝已殷勤三请，岂得不说。寿量品曰..

（仪式）言调子分三段而讽咏经也。高僧传曰：帛法桥作三契经，声彻里许。

在五蕴假合的身上，执著有一个实我。

破除我执和法执的执著。

佛成等正觉时的座位，在摩羯陀国菩提伽耶菩提树下。

佛的儿子，也是佛十大弟子之一，以密行第一著称。他虽然已经证得阿罗汉果，但后来在法华会上，回小向大。..

心的别名，了别之义。心对外境明了分别，叫做识。唯识论说：识谓了别。又说：识以了境为自性。..

又名如意轮菩萨，为六观音之一。此观音手持如意宝珠，以表满足众生的祈求，持轮宝，以表转法轮，故名如意轮。..

因位的人，是尚未到达佛果的修行人的总称。

支遁。字道林。晋哀帝请住东安寺。郄超。孙绰。等一代名士。皆为尘外之交。日造其室。皆推遁谈谐为上首。..

《释氏要览》云：“梵云阿那律，秦言如意。《指归》云：古之爪杖也。或骨、角、竹、木，刻作人手指爪，柄可长三尺许，或脊有痒，手所不到，..

康僧会注法镜经云。凡夫贪着六尘。犹饿夫贪食。不知厌足今圣人断除贪爱。除六情饑馑。故号除馑○分别功德论云。世人饑馑色欲。比丘除此爱馑..

《续灯录·西禅继图禅师章》云：“上堂云云，一一法上一如来，一一尘中一弥勒；若也不知，且向三条椽下六尺单前，快须究取。”《碧巖录》第..

厘，理也。一山曰：“不治事也。”忠曰：“在侍者寮，不理侍者职，曰不厘务侍者。”《大慧年谱》云：“师三十七岁。四月抵天宁，圆悟令居择..

戒尺，或单称尺。《幻住清规·开甘露门法》云：“入座鸣尺一下。”忠曰：“傅大士以尺挥桉者，界尺也。见〈器物类·界尺〉处。”..

忠曰：“纳文疏纸筒也。书柬袋亦名可漏子。可漏即是壳漏。壳漏者，卵?也。比人身骸，又言封皮。可、壳，唐音相近，故假用，犹如弄引作弄胤..

[出法界次第]支即支分。身三支。谓杀盗淫。口四支。谓妄言绮语两舌恶口。总名七支。即十恶中之七也。一杀生谓断一切众生之命。故名杀生。二..

[出地持经]一寿因寿果寿即寿命。谓不杀物命。无伤害心。是名寿因。由不杀故。长寿住世。是名寿果。二色因色果色即色身。谓施灯明供佛。及以..

[出诸德福田经]一发心离俗谓出家之人。发勇猛心。脱离凡俗。习佛菩提。而能怀佩道妙。为世福田。是为初净德也。(梵语菩提。华言道。)二毁其..