（术语）物音哀而有雅致也。观经曰：百宝色鸟，和鸣哀雅。

（术语）色声香味触五欲之一。是为凡情之常欲，故名欲，止观四下曰：香欲者，即是郁弗，氛氲，兰馨，麝气，芬芳酷烈，郁毓之物，及男女身分..

梵名 Krsna-karnā。为吉祥天（梵 ?rī-mahā-devī）之妹，其容貌丑陋，所至之处，能令一切功德耗损，乃予人灾祸之神。以吉祥天生福，黑耳..

指云门宗之三高僧。元代至正年间（1341～1367），韶州（广东）云门山有三禅师：浮休允若、断江觉恩、休耕逸。三师常共讽咏吟诵，世人慕其高..

天台宗用语。为相对于“性恶”之称。谓恶为众生本有之性，故称性恶；相对于此者，藉修治造作而成之恶，称为修恶。智顗之观音玄义谓，佛虽不..

业，指善恶业；果，即由业所感人、天、鬼、畜等之果报。又作业报。由业而报果，此乃自然之法理，称为“业果法然”。此外，业与果乃彼此相接..

梵名Venuvana-kalandakanivāsa，巴利名 Veluvana-kalandakanivāpa。又称迦兰陀竹园，或迦兰多竹林、迦兰那加竹林、迦陵竹林。意译为栗鼠..

北周译经僧。优婆国人。又称称藏。为阇那耶舍之弟子。与同学阇那崛多游东土，入长安。武帝时为大蒙宰（相当于吏部尚书之职官）宇文护于四天..

乃唯识论所谈之中道。一切诸法有计所执、依他起、圆成实等三性。其中，遍计为空而非有，依他、圆成为有而非空。亦即心外之法（遍计）为非..

（579～645）唐代僧。丹阳人，俗姓孙。八岁出家，初从学于英禅师，后入茅山听明法师讲三论。二十三岁听高丽之实公讲说。至实公示寂，适逢隋..

（1687～？）清代书画家。浙江仁和人。字寿门，号吉金，又号冬心、司农吉金、莲身居士、龙梭仙客、心出家盦粥饭僧、昔耶居士、金二十六郎。..

（人名）Pāṇini，造梵语文典之古仙名。西域记二曰：人寿百岁之时有波你尼仙，生知博物，愍时浇薄，欲削浮伪，删定繁猥，游方问道，遇自在..

（术语）八智之一。照了欲界无色界灭谛理之解脱道智也。

（名数）一见思，二尘沙，三无明。台家所立。

（界名）Niraya，又曰泥犁，泥梨耶，译作地狱。

（术语）释迦既卒，弟子阿难等焚其身，有骨子如五色珠，光莹坚固，名曰舍利子，因造塔以藏之。见释氏要览注。..

（地名）Sindhu-deśa，呬怒者天竺之本名。泥舍译曰国。见梵语杂名。

（术语）谓智慧明禅定静也。止观一曰：止观明静，前代未闻。辅行曰：止体静，观体明也。

（杂语）拔苦济难也。法华经譬喻品曰：但以智慧方便，于三界火宅，拔济众生。

指禅林东序之僧所用之厕所，至后世，成为厕所之通称。又称东净、后架、起止处、雪隐。厕所乃至秽之处，应保持清洁，故称净、圊（清之意）。..