人寿由十岁起，每百年增一岁，增至八万四千岁之间，叫做增劫。

（真言）陀罗尼名。佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经，一卷，不空译。佛说大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经，一卷，唐代失译..

主人寿命之鬼神。地藏经说：主命鬼游行世界。

三昧，即定。指供佛、教化、十度等行所依之定。又作佛华严三昧、华严定、佛华三昧。修此定乃以一真法界无尽缘起为理趣，为达此理趣而修万行..

禅法要解经、达磨多罗禅经、坐禅三昧法门经、五门禅经要用法、禅要经。

为依据护诸童子经所修之秘法。父称十五童子法、护诸童子经法、乾达婆法、童子经书写供养作法。护诸童子经为北魏菩提流支译。初示致使幼儿产..

（喻）恶心狂乱如大恶象之驰骋奔逸，既难捕捉又难调伏。

晋代僧。中山（今河南省内，或作河北定县）人。自幼出家，持戒精严。立誓前往印度瞻仰佛迹、探觅遗经，邀集同学四人，自甘肃张掖出发，中途..

指三涂，即地狱、饿鬼、畜生之三恶道。

堂内之班位。坐堂之时，其位置依身分而规定。 p4451

1、烦恼障和所知障。烦恼障又名惑障，即贪嗔痴等烦恼，能使众生流转于三界之生死，因而障碍涅槃之业，故名烦恼障；所知障又名智障，即众生..

即神通或业通等不可思议之力用。佛菩萨及外道仙人所得称神通，有五通、六通之别；鬼神、狐狸等所得为业通，由业力所使然。华严大疏卷三载，..

证境和化境。证境是诸佛所证的境界，也就是真如法性的理体；化境是诸佛所化的境界，如十方无量的国土是。..

佛教经典、故事集中，常以动物表现。其理由有三：(一)业（梵 karma）与轮回（梵 sajsāra）思想之影响。(二)精灵崇拜（animism，animatism..

【习所成种】二类种子之一，为本性住种之对称。即种子由现行的前七识，随所应而色心万差之种种习气，悉皆落于第八识中，更成生果之功能，此..

位于山西五台山东台楼观谷。据传唐代温州僧无著曾于此地拜见文殊菩萨，后人遂于此创寺。明代成化年间，立禅法师住此，道誉甚隆，朝廷赐资重..

【智增悲增】又作智增上、悲增上；或称智增上菩萨、悲增上菩萨。依唯识宗之说，八地以前的菩萨，分为智慧增上菩萨、慈悲增上菩萨，合称为二..

佛之异名。观经疏玄义分则以之为阿弥陀佛之异称。其义有二：(一)指能化益之人，如阿弥陀佛是极乐世界之能化。(二)人与仁同音，假借而相通，..

【有为法】为者谓有所作为、造作之意。又简称有为。乃泛指由因缘和合所造作的现象；狭义而言，特指人的造作行为。亦即一切处于相互联系、生..

指法华经。法华经乃如来所证之法，其法真实清净；相对于二乘之不究竟，故称真实，烦恼束缚尽去，故称清净。于法华经如来神力品地踊菩萨尝赞..