（譬喻）众生之烦恼深广，譬之于海。华严经二曰：众生没在烦恼海，愚痴见浊甚可怖。大坚固波罗门缘起经下曰：诸烦恼海塞其源，得生寂静梵天..
（界名）泥梨Niraya，译曰地狱。又曰不幸处。与那落迦Naraka梵语全异。
（传说）智慧第一之舍利弗余德胜于神力第一之目连。见增一阿含经二十七，智度论四十五，经律异相十四。..
（杂语）译曰鸡声。玄应音义二曰：呾呾罗，是鸡声也。慧琳音义二十六曰：呾呾罗，由声得名。
（术语）由十二支中牵引生超起二因引生之生与老死也。
（术语）禅门宗匠，拈起示人之语也。如古则，公案，机缘等是也。
凡四卷。日僧卍山道白（1635～1688）撰。全称卍山禅师住东林寺语录。收于大正藏第八十二册。系由湛堂超然所编之东林前录卷上、卷下，与三洲..
（故事）释迦初生时，阿私陀仙人相之曰：若在家者，年二十九，为转轮圣王。若出家者，成一切种智，广济天人。见因果经一。..
描绘佛菩萨前来迎接临终之行者之图相。略称来迎图、迎接曼荼罗、迎接变相。最常见之来迎图为阿弥陀佛与二十五菩萨，故又称二十五菩萨迎接图..
梵语 avku?a。又称铁钩、俱尸铁钩。与“锥”同为御象之铁质器具。例如长阿含卷十释提桓因问经（大一·六三上）：“如象被深钩，而犹不肯伏..
宋代僧。为宋真宗（997～1022 在位）时之人。曾住于五台山真容院，为晋水净源（1101～1188）之师。著有注金师子章一书，系法藏“金师子章”..
凡十五卷。元代僧笑隐大欣撰，延俊等编。元代刊行。辑录乌回寺语、禅宗大报国寺语、中天竺寺语、大龙翔集庆寺语、真赞、偈颂、序、题跋、古..
（？～1144）日本真言宗僧，亦为东密中川流始祖。京都人，俗姓藤原。通称少将上人、中川律师。曾于南都、比睿山、高野山等处修学法相、密、..
日本于供养会时，司掌诵读咒愿文者。为七僧之一。略称咒师、愿师。寺堂建立或整修完成之落成庆典供养法会中，由咒愿师诵读导师所撰写之愿文..
全一卷。唐代菩提流支译。收于大正藏第二十一册。内容叙述欢喜天毗那夜迦之仪轨，包括一字咒、像法供养法、偈颂、处世陀罗尼等。菩提流支另..
因明用语。因明论式中，区分“自相”与“差别”的三种标准之一。言，言陈之意；许，意许之意。凡言语所陈与意中所许两相一致者，称为言陈；..
梵名Veda，巴利名同。又作吠驮、韦陀、围陀、毗陀、薜陀、鞞陀、比陀、皮陀。意译智、明、明智、明解、分。又称围陀论、毗陀论经、薜陀咒、..
（杂名）又作贵霜。种族名。即月氏族之一分派也。大庄严论经六曰：拘沙种中有王，名真檀迦腻吒，讨东天竺，既平定已，威势赫振，福利具足。..
（经名）一卷，东晋昙无兰译。坐夏既竟，佛集众僧，使各相忏悔，诸天来供养偈赞。